`` Black Panther '', le film qui gouvernera tout Marvel (et le box-office),est extrêmement important. Avec des degrés shakespeariens à la fois dramatique et impact culturel, c'est un lettre d'amour aux personnes d’ascendance africaine du monde entier. C’est convaincant, c’est extrêmement bien joué, c’est vraiment amusant.Mais ce n'est pas sans contradictions.
' Black Panther 'se déroule à Wakanda, un resplendissant, anticapitaliste royaume qui frappe l'harmonie entre l'environnementalisme et la technologie. Mais dans le film, le capitalisme guérit l'oppression et la diplomatie est un baume pour les blessures de la colonisation.Comment est-il logique pour Wakanda, qui a profité de son isolement, de révéler ses secrets dans une assemblée des Nations Unies? De même, l'achat de bâtiments dans une partie pauvre d'Oakland pour démarrer un centre de sensibilisation est à la limite du néocolonialisme - un centre ne ferait qu'augmenter les loyers, expulsant les pauvres du quartier. En d'autres termes, ce n'est pas une fin naturelle à cette histoire.
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Le film commence à Oakland, berceau de la Fête de la panthère noire . T’Chaka (John Kani) surprend son jeune frère, le prince N’Jobu (Sterling K. Brown), en train de préparer un soulèvement. N’jobu, «radicalisé» par le sort des Noirs américains dans lesquels il s’est intégré, engage Klaue, un homme blanc, pour voler du vibranium vital pour armer les Noirs du monde entier. T’Chaka tue son jeune frère pour cette insubordination, laissant le fils de N’Jobu, Erik, orphelin à deux reprises, privé de son père et de sa patrie. Il n'est pas surprenant qu'Erik grandisse pour devenir Killmonger (Michael B.Jordan), mais il est surprenant que tout son plan pour conquérir Wakanda ne soit pas simplement un complot de vengeance. Killmonger en tant que «méchant» le plus complexe de MCU est profondément empathique. Mais sa voie n'est pas la «bonne voie» dans le cadre idéologique du film. Il n'a pas le droit de prospérer.
(Wakanda. Photo: Marvel Studios)
Killmonger déteste ses parents royaux, et pour une bonne raison. Son cousin, et le héros du film, T’Challa (Chadwick Boseman) l’approche avec hostilité, sans jamais l’accueillir à Wakanda. Killmonger meurt de sa propre main, arrachant la lame dans sa poitrine, sachant qu'être guéri à Wakanda signifierait une vie d'emprisonnement. Dans un complot qui oppose un royal africain à un parent orphelin qui veut sauver tous les noirs, l'hégémonie capitaliste couronnerait le pacifique royal le héros. Lorsque Wakanda ouvre finalement ses portes, c'est comme à la demande de ce héros.
Le film propose d’autres idéaux d’activisme: très tôt, nous voyons Nakia (Lupita N’yongo) en mission contre les trafiquants d’êtres humains de Boko Haram, interrompue par T’Challa qui se fige hilarante quand il la voit. Nakia doit s'engager dans un militantisme au niveau individuel car elle n'obtient pas le soutien de Wakanda. Cela implique de renvoyer ces survivants de la traite chez eux. Wakanda, dans son bouclier contre le monde qui exploiterait ses ressources, est donc également peu accueillant des réfugiés. Nakia, le ballast éthique de la distribution, présente une idée néolibérale du capitalisme philanthropique - elle exhorte T’Challa à aider les autres avec l'aide et le partage de technologie. Finalement, c'est ce que fait Wakanda, sortant de son isolationnisme pour partager ses ressources. 
(Nakia, T'Challa et Shuri. Photo: Marvel Studios)
Idéalement, le public n'aurait pas à choisir entre ces deux «imaginations radicales». «Dans un monde marqué par le racisme, un homme de la noblesse africaine doit combattre son propre parent de sang dont le but est la libération mondiale des Noirs», dit Christopher Lebron, auteur de The Making Of Black Lives Matter: Bref historique d'une idée .
Les méchants sont Killmonger et N’Jobu, qui sont criminalisés pour leur vision de la libération. Ils veulent combattre l'oppression de la diaspora africaine avec une force proche de la violence du colonisateur, telle que le film l'encadre, mais dans un monde qui célèbre le «progrès» de la technologie ad nauseum, leur lutte est à plaindre, mais leurs méthodes sont évité. Les racines de Killmonger dans la pauvreté et le déplacement, et le désir d’équiper tous les Noirs en armes font de lui un ennemi dangereux - pas nécessairement pour Wakanda, mais pour le capitalisme et la suprématie. Il est impératif pour N’jobu et Killmonger de s’aligner sur le supposé diable blanc - Ulysses Klaue, qui représente le capitalisme et la technologie folle - pour réifier leur statut d’extérieur au Wakanda. «Black Panther» a simplement réitéré le fait que nous n'appartenons pas vraiment à Wakanda. Nous n'avons notre place nulle part », dit Écrivain du HuffPost Jolie A Doggett, de l'Américain noir à la recherche d'une patrie.
Killmonger n’est jamais le bienvenu à Wakanda, et sa colère est étrangère à T’Challa, qui a le capacité de choisir l'amour . Everett Ross (Martin Freeman), agent confus de la CIA et colonisateur «inoffensif», est le bienvenu: il est autorisé à accéder au secret de Wakanda et de sa technologie, sa splendeur, son mode de vie. Ross représente les partenariats et la diplomatie, un impérialisme bienveillant et une notion de «paix mondiale», malgré la CIA histoire en Afrique . Le plus grand péché de Killmonger est qu'il constitue une menace pour l'équilibre des pouvoirs de Wakanda lui-même: en tant que personne ayant des droits de sang sur le trône, avec la noblesse qui coule dans ses veines mais l'égalité dans sa moelle, Killmonger menace de se renverser.une version de la liberté que T’Challa colporte - c’est-à-dire la propre souveraineté de T’Challa. Si la paix internationale est si importante pour les dirigeants de Wakanda, pourquoi T’Challa a-t-il accueilli son cousin avec une hostilité immédiate?
Parce que la lutte pour le pouvoir de «Black Panther» repose sur l'hégémonie et non sur la libération.
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Wakanda est une monarchie où la succession provoque des troubles civils, dont le succès réside dans une substance magique qui est appelée à plusieurs reprises par son nom de racine latine. Nous voyons la royauté et les guerriers, nous voyons les droits de succession, nous voyons la mondialisation coopérative en perspective. «Au fond, c'est un film sur un continent divisé et tribalisé, découvert par un homme blanc qui ne veut rien d'autre que prendre ses ressources minérales, un continent dirigé par une élite riche, avide de pouvoir, féodale et féodale, où une nation avec la technologie et les armes les plus avancées au monde n'a néanmoins aucun penseur pour développer des systèmesdes régimes de transition qui n'impliquent pas de combat meurtrier ni de coup d'État », dit Patrick Gathara d'une vision de l'Afrique «qui ne pouvait jaillir que de l'esprit néocolonial».
(Black Panther et Killmonger se battent. Photo: Marvel Studios)
Les films ont besoin d'argent pour se faire. La fin est limitative car le film a coûté 200 millions de dollars, etcet argent devait venir de simoi quelque part. C'est limitatif parce que c'est un film à enjeux élevés - beaucoup dépend de son succès. Au-delà de l'ennui de prouvant à Hollywood que les récits noirs se vendent , 'Black Panther' est un moment déterminant pour la représentation et né du mouvement artistique Afrofuturism - un mouvement autour de l'idée que les Noirs «auront gagné l'avenir», comme Carvel Wallace le met dans son New York Times essai de magazine. 'Il existe, quelque part en nous, une image dans laquelle nous sommes entiers, dans laquelle nous sommes chez nous ... imaginant notre noirceur comme une chose avec un sens et une lignée, avec une valeur et un lieu.' Wallace raconte la vidéo virale de trois jeunes hommes flânant sur l'affiche du film. «C'est ce que les Blancs ressentent tout le temps?» dit l'un des jeunes hommes, rhetoriquement.
Mais le film, dans son expression de la politique de Marvel Cinematic Universe, ' s'arrête avant de vraiment bouleverser son statu quo . » La conclusion du film propose une réponse non pas à l'oppression mondiale, mais à une notion américaine de criminalité - et cette réponse est la gentrification. «J'ai acheté ces trois bâtiments», dit le roi T'Challa avec désinvolture à sa sœur Shuri, en désignant un bâtiment condamné dans le quartier pauvre où des enfants noirs jouent au basket-ball, où Killmonger, puis simplement Erik, leva les yeux sur l'avion à vibranium volant. loin du corps de refroidissement de son père. Oakland est le site de la rythme de gentrification et de déplacement le plus rapide dans la région de la baie 'Une histoire racontée dans la série Web' Le pôle Nord »Par l'organisation à but non lucratif Movement Generation. Disney fait un don un petit pourcentage des revenus massifs du film pour la construction d’un centre STEM à Oakland, en Californie.
(T'Challa à l'ONU. Photo: Marvel Studios)
La décolonisation est un programme de désordre complet, pour citer Frantz Fanon Les misérables de la terre : «Cela ne peut résulter de pratiques magiques, ni d'un choc naturel, ni d'une compréhension amicale.» Aucune quantité de vibranium, ni de technologie, ni de diplomatie des Nations Unies ne fera l'affaire. Dans une scène de générique de fin, nous voyons T’Challa aux Nations Unies, où les Blancs lui demandent: que peuvent offrir vos agriculteurs au reste du monde? Le public rit, sachant que Wakanda a bien plus que ce que le monde a à lui offrir. Dans MCU, Wakanda doit s'offrir à un monde construit sur l'exploitation et fonctionnant sur l'oppression.
Mais en notre réalité, Wakanda a déjà beaucoup donné à ses légions de fans: joie, représentation et un film vraiment excellent. 
