| Mary Antone a été pendue à Peterboro le 30 septembre 1814 pour le meurtre d'une jeune Indienne qui avait conquis son amant. Abram Antone a tué John Jacobs qui était le principal témoin contre sa fille Mary, en 1815. Pendant plusieurs années, il s'est caché, mais il a été exécuté à Morrisville le 12 septembre 1823.
Abram Antoine Abram Antone est né en 1750. Son père était un Indien de Stockbridge et sa mère la fille d'un chef Oneida. En 1776, il prit les armes en faveur des Américains. Il a affirmé qu'il avait participé à trois batailles et qu'à un moment donné, il avait été employé par le gouverneur Geo. Clinton en mission secrète. Antone a été accusé et a ensuite avoué plusieurs meurtres, dont le meurtre de son propre enfant. L'histoire dit que l'alcool était probablement la cause de cet acte. Le meurtre pour lequel il a été reconnu coupable et exécuté était celui d'un Indien nommé John Jacobs, qui a fourni la preuve par laquelle la fille d'Antone a été reconnue coupable puis exécutée. Les autorités tentèrent longtemps de provoquer son arrestation et finalement, par ruse, il fut capturé et placé en prison à Morrisville. Il fut exécuté le vendredi 12 septembre 1823. Lorsque la nouvelle de sa capture se répandit, toute la population de cette région respira plus librement car il était à la fois craint et détesté et lorsqu'il fut décrété qu'il devait être exécuté publiquement, les gens de loin et de près sont venus assister à l'exécution. Les chasseurs sont venus avec leurs fusils car ils craignaient que les tribus ne tentent de le secourir à la dernière heure. Cependant, il n'y eut aucune perturbation et Antone alla vers la mort comme le guerrier stoïque qu'il était. Smith, dans son histoire des comtés de Madison et de Chenango, dit que la férocité d'Antone, qui est représenté comme un sauvage des plus rusés et féroces, a été grandement exagérée par la tradition et l'histoire et qu'il avait de nombreux traits de caractère nobles. Ce procès fut le dernier au cours duquel les droits de l'Indien devant un jugement devant son propre peuple durent céder la place aux tribunaux de la civilisation. Home.comcast.net
Abram Antoine Voici les circonstances liées au meurtre pour lequel il a été exécuté. En 1810, Mary, la fille d'Antone, se lia avec un jeune Indien, dit-on de la tribu de Stockbridge ; cependant, la liaison fut bientôt rompue, et le jeune sauvage quitta son ancienne maîtresse pour une autre agréable. Cela a tellement mis l'héroïne en colère qu'elle a décidé de tuer sa rivale, ce qu'elle a fait en la poignardant avec un couteau indien. Lorsqu'elle fut arrêtée et en route vers la prison, elle manifesta une indifférence remarquable quant à son sort, se justifiant du meurtre de la squaw, en observant qu'elle avait échappé à son Indien et qu'elle méritait de mourir. Elle a été exécutée à Smithfield, dans ce comté. John Jacobs était la principale preuve contre elle. Il avait également été très actif dans son arrestation. En bref, Antone le considérait comme la cause principale de la mort de sa fille, et avant et après son exécution, il menaçait ouvertement de le tuer à la première occasion. Jacobs, en apprenant cela, quitta le pays et ne revint que lorsque Antone lui fit dire qu'il ne le molesterait pas, probablement dans le but de le mettre en son pouvoir. Les circonstances de la mort du pauvre garçon sont les suivantes : S'appuyant sur la promesse d'Antoine, il n'a pas pris toutes les précautions qui semblent avoir été nécessaires. Il était en train de biner du maïs dans un champ, avec un certain nombre d'hommes, quand Antone s'approcha amicalement, serrant la main de chacun jusqu'à ce qu'il atteigne Jacobs, et tout en lui saisissant la main, avec une amitié apparente, il sortit un long couteau de l'extérieur. la manche de redingote de son bras gauche, prononçant « Comment vas-tu, frère ! » et plus vite que l'éclair, il le plongea dans le corps de Jacobs, le frappant trois fois sous les courtes côtes. Il est tombé au premier coup. Antone, poussant un cri terrible, bondit avant que quiconque ait retrouvé une présence d'esprit suffisante pour le poursuivre.
ABRAM ANTONE est né en 1750, sur les rives de la Susquehanna. Son père était un Indien de la tribu Stockbridge ; sa mère, la fille d'un Chef Oneida. Très jeune, ses parents ont déménagé dans le comté de Chenango, où il vit depuis pour la plupart. Audacieux et aventureux, ayant été élevé dans le véritable esprit de ses ancêtres sauvages, il prit les armes en faveur des Américains en 1776. On a affirmé qu'il était un Indien britannique, ce qu'il a totalement nié. « J'ai participé, dit-il, à trois batailles. Je me suis battu pour les Américains et j'ai combattu avec courage. Lorsqu'on lui a demandé combien d'ennemis il avait tués, 'Plus que cela', a-t-il répondu, levant les deux mains avec les doigts écartés, puis il a ajouté qu'il ne pouvait pas dire exactement combien, 'parce que', a-t-il répondu, 'bien que je je pointais souvent mon fusil, mais à cause de la fumée, je ne pouvais pas toujours dire si j'avais tué ou non. Il a affirmé qu'il avait déjà été employé par le gouverneur George Clinton pour une mission secrète et a observé qu'il était un grand ami pour lui. Si cela est vrai, cela montre qu'il était parfaitement digne de confiance, même s'il était assoiffé de sang et vengeur. regarder les vieilles saisons du club de mauvaises filles
Son premier meurtre, bien attesté et auquel il consentit, fut commis à Chenango Point vers 1798. L'Indien dont le devoir était de distribuer les allocations gouvernementales aux différentes tribus, frauda, ou Antone croyait avoir fraudé. lui d'une partie de l'argent. Il déclara en conséquence son intention de le tuer, ce qu'il effectua de la manière suivante : Lors de la construction d'une maison indienne près de la Pointe, Antone, comme d'habitude en pareille occasion, était présent. L'Indien qu'il avait menacé était également présent, non sans la précaution d'être armé. Antone n'a pas beaucoup aidé, mais s'est assis sur un morceau de bois à l'intérieur de la charpente. Il resta assis là jusqu'à ce que la maison soit surélevée et que les gens se rassemblèrent au nombre de cinquante pour boire, quand Antone, visant tout à coup, remplit sa promesse en tirant sur l'Indien directement dans le cœur. Il se leva alors et s'éloigna délibérément. Les Indiens enterrèrent le corps et l'affaire s'arrêta là, Antone payant une somme d'argent à la tribu en échange d'une rançon. Mais l’acte le plus atroce de tous est celui par lequel l’humanité commence avec horreur – un crime contre lequel la nature se révolte et qui est presque sans précédent – le meurtre d’un enfant en bas âge, et cet enfant est le sien ! Les circonstances de cet événement sont presque trop horribles pour être racontées. Il ressort du récit de sa femme, qu'en revenant un soir d'une assemblée d'Indiens à son wigwam, il trouva son petit enfant de quatre ou cinq mois qui pleurait bruyamment. Impatient du bruit, le monstre arracha l'enfant des bras de sa mère et, ouvrant un lit de braises brûlantes, enterra l'enfant sous eux. On pourrait espérer pour l'honneur de l'humanité que ce récit n'était pas vrai, mais le fait a été admis par sa femme et bien attesté par d'autres, de sorte qu'aucun doute ne peut subsister quant à la véracité de ce récit. « À voir le vieux guerrier, écrit son historien, on ne pourrait guère supposer qu'il puisse être coupable d'un crime aussi énorme. Il a un visage noble dans lequel il n'y a pas la moindre expression de méchanceté. Au contraire, il y a quelque chose d'apaisant et qui confine à la sérénité dans ses traits. Son regard est pénétrant mais n'exprime pourtant aucune cruauté. Sa voix est un peu cassée par l'âge, mais agréable et sonore. Bref, personne ne l'a vu, mais est reparti avec une impression plus favorable qu'à son arrivée. La prochaine chose importante qui surviendra dans sa vie est son renvoi au Canada. Cela semble avoir été dix ou douze ans avant sa mort. Alors qu'il résidait dans ce pays, lors d'un déplacement d'un campement à un autre, il fut rattrapé par une compagnie d'hommes à cheval, dont l'un insulta les squaws qui étaient en compagnie d'Antoine. Comme il en était mécontent, l'autre le frappa avec son fouet, le traitant de chien indien, et s'en alla avec ses compagnons, riant des menaces de vengeance de l'Indien, qui aurait probablement été exécutée sur-le-champ si le délinquant n'avait pas été entouré d'un nombre de cavaliers bien montés. Le guerrier indigné laissa ses amis chercher seuls leur campement. Armé seulement de son couteau, il résolut de suivre son ennemi jusqu'à ce qu'une occasion se présente de l'abattre. Pendant plusieurs jours, il poursuivit les voyageurs sans succès, les poursuivant de près. Devenu désespéré, il se décida enfin à prendre une mesure audacieuse. Se déguisant en se peignant le visage à la manière d'un guerrier, il entra dans un pub où s'étaient installés les cavaliers. Il n'a pas été reconnu. Gagnant la faveur du propriétaire par son attitude paisible, il fut autorisé à loger devant l'incendie. L'œil observateur de l'Indien avait remarqué où se trouvait la chambre du condamné. Il se leva dans la nuit d'un pas silencieux, entra dans la chambre et, trouvant où il gisait, le frappa au côté gauche ; le coup n’avait pas besoin d’être répété ; et le gémissement de la victime se perdait dans le cri d'exultation du sauvage, qui jaillit de la maison avant que la famille, terrifiée par le cri démoniaque, puisse s'opposer à lui. Les détails de ce meurtre ont été reçus d'un Indien civilisé de la tribu de Stockbridge, qui les a probablement entendus d'Antone lui-même. Antone a avoué le meurtre d'un homme blanc au Canada. L'événement suivant fut le meurtre pour lequel il fut inculpé. Il faudra cependant évoquer brièvement quelques événements qui l'ont précédé. En 1810, Mary, fille d'Antone, se lia avec un jeune Indien, dit-on, de la tribu de Stockbridge ; cependant, la liaison fut bientôt rompue, et le jeune homme la quitta pour une autre agréable. Cela a tellement mis Mary en colère qu'elle a décidé de tuer sa rivale, ce qu'elle a fait en la poignardant avec un couteau indien. Lorsqu'elle fut arrêtée et en route vers la prison, elle manifesta une remarquable indifférence quant à son sort, se justifiant concernant le meurtre de la squaw, en disant que «elle avait échappé à son Indien et méritait de mourir.» Elle a été exécutée à Peterboro, dans ce comté. John Jacobs avait été la principale preuve contre elle. Il avait également été très actif dans son arrestation. Bref, il était considéré par Antone comme la cause principale de sa mort, et avant et après son exécution, il menaçait ouvertement de le tuer. Jacobs (qui était également un Indien ou un métis) quitta le pays et ne revint que lorsque Antone lui fit dire qu'il ne le molesterait pas. S'appuyant sur la promesse d'Antone, il revint et se livra à ses occupations habituelles. Il était en train de biner du maïs dans un champ avec un certain nombre d'hommes, quand Antone s'approcha amicalement, serrant la main de chacun, et tout en saisissant la main de Jacobs avec une amitié apparente, il sortit un long couteau de la manche de sa redingote. bras gauche, en prononçant : « Comment vas-tu, mon frère ? et rapide comme l'éclair, il le plongea dans le corps de Jacobs, le frappant trois fois sous les courtes côtes. Il est tombé au premier coup. Antone, poussant un cri terrible, bondit avant qu'on ait retrouvé assez de présence d'esprit pour le poursuivre. Cette nuit-là, il fut poursuivi par un certain nombre d'Indiens et fut surpris dans sa cachette, mais grâce à sa rapidité, il s'échappa. Il y allait constamment armé d'un fusil et de couteaux, accompagné de chiens, et ses fils subvenaient quotidiennement à ses besoins tout en étant cachés dans la forêt. Il était souvent entouré d'officiers à sa poursuite, mais il a réussi à s'échapper. Il y a eu une tentative de l'emmener alors qu'il campait sur le terrain de M. John Guthrie, dans la ville de Sherburne. Deux Indiens grands et résolus, ayant appris qu'Antoine était seul dans son camp, partirent avec une pleine détermination pour le sécuriser. Ils se rendirent à son wigwam et le découvrirent seul, fabriquant un balai ; mais l'Indien, toujours vigilant, entendant un bruissement, saisit son fusil et, alors qu'ils entrèrent brusquement, pointa le premier et déclara que s'il avançait d'un pas plus loin, il le tuerait. Son air déterminé effraya les poursuivants, et après avoir discuté un moment avec lui, ils se retirèrent, très mortifiés du résultat de leur entreprise. Antone sourit sinistrement alors qu'ils se détournaient, car son fidèle fusil était pas chargé, circonstance dont il se vantait fréquemment par la suite. Il devint enfin si audacieux et si intrépide qu'il parcourut nos villes et nos villages en plein jour, sans aucune crainte d'être pris. On raconte que dans le village de Sherburne, il entra dans un magasin où se trouvaient une vingtaine d'hommes et but jusqu'à s'enivrer. Antone fut finalement livré entre les mains d'un groupe d'officiers, par un homme qui gagna sa confiance par des professions d'amitié. Il l'a leurré en le faisant sortir de sa cabine pour faire un essai avec lui en tirant sur une cible. Dès qu'Antone eut tiré son coup, les officiers, postés secrètement à quelques pas de là, se précipitèrent sur lui et l'attrapèrent, non sans une lutte désespérée, car le vieux vétéran se battait vaillamment, faisant preuve d'une force et d'une agilité excessives, et était considérablement meurtri dans le conflit. Pendant la détention d'Antoine, plusieurs personnes pieuses s'efforcèrent de lui expliquer les principes de la religion chrétienne. Mais il ne pouvait pas ou ne voulait pas les comprendre. Il n'avait aucune idée d'un Sauveur. Il a mentionné par l'intermédiaire de l'interprète qu'il plaçait sa confiance en Dieu, ou plus exactement au Grand Esprit. On lui demanda alors si c'était le Dieu du chrétien ou l'esprit adoré par ses pères. L'œil du guerrier brillait lorsqu'il répondit volontiers : « LE DIEU DE MES PÈRES ! Jusqu'à la fin, il nourrit l'espoir d'être gracié, mais lorsque cet espoir échoua, il exprima sa volonté de mourir et se plaignit seulement de la manière dont il était mort ; le mode d'exécution qu'il considérait comme dégradant. « Pas de bon moyen ! » dit-il en mettant ses mains autour de son cou. « Pas de bonne façon de se pendre comme un chien ! » puis, montrant son cœur, il observa qu'il devait être prêt à être fusillé. Il était en outre très inquiet pour son corps, pensant qu'il serait récupéré pour la dissection. Il ne fit pas de longs aveux, mais reconnut avoir commis le meurtre relaté ici, et seulement celui-là. Plusieurs autres meurtres atroces lui avaient été attribués, ce qu'il niait catégoriquement. Le jury dans son cas, selon les faits révélés par les témoignages et conformes à nos lois, a rendu un verdict de « coupable », et selon sa sentence, il a été exécuté à Morrisville, le vendredi 12 septembre 1823. Une importante délégation de sa propre race était présente. L'exécution fut publique et un grand nombre de personnes en furent témoins. |
