| Larry Gene Ashbrook (1952 – 16 septembre 1999) était un tueur américain. Le 15 septembre 1999, il a assassiné sept personnes et en a blessé sept autres lors d'un concert du groupe de rock chrétien Forty Days à l'église baptiste de Wedgwood à Fort Worth, au Texas. Ashbrook s'est ensuite suicidé.
Tournage Ashbrook a interrompu un rassemblement de prière pour adolescents à l'église baptiste de Wedgwood, en lançant une rhétorique anti-baptiste avant d'ouvrir le feu avec une arme de poing semi-automatique de 9 mm et une arme de poing de calibre .380. Il a rechargé plusieurs fois pendant le tournage ; trois chargeurs vides ont été retrouvés sur les lieux.
Sept personnes ont été tuées, dont quatre adolescents (un garçon de 14 ans, deux filles de 14 ans et un garçon de 17 ans). Trois personnes ont été grièvement blessées tandis que quatre autres ont été relativement légèrement blessées.
Au domicile d'Ashbrook, la police a trouvé un tuyau, des embouts pour fermer le tuyau, de la poudre à canon et un fusible. Ashbrook avait lancé une bombe artisanale dans l'église, mais celle-ci a explosé verticalement et n'a blessé personne.
Personnalité et état mental Neuf ans avant la fusillade, la mère d'Ashbrook est décédée. Cela l’aurait plongé dans un cycle de comportements erratiques et effrayants. Ashbrook a vécu de nombreuses années avec son père, Jack D. Ashbrook. En face de la maison des Ashbrook, des voisins ont déclaré avoir vu Ashbrook traiter son père violemment, mais ils avaient peur de le signaler.
Le rédacteur en chef du journal de la ville, Stephen Kaye, à qui Ashbrook avait rendu visite quelques jours avant la fusillade, l'a décrit comme étant « l'opposé de quelqu'un qui s'inquiéterait », affirmant qu'il « n'aurait pas pu être plus gentil ». Cependant, ses voisins avaient un tout autre regard sur lui, le décrivant comme étrange et violent. Les enquêteurs de son domicile ont découvert qu'il avait pratiquement détruit l'intérieur de sa maison et ont remarqué qu'il semblait très troublé. La police enquêtant sur la fusillade n'a trouvé aucun mobile solide pour le crime. Dans les mois qui ont précédé la fusillade, des personnes qui connaissaient Ashbrook disent qu'il est devenu de plus en plus paranoïaque, certain qu'il était accusé de meurtres en série et d'autres crimes qu'il n'avait pas commis. Il craignait également que la CIA ne le prenne pour cible et il a fait état d'une guerre psychologique, d'agressions par des collègues et d'avoir été drogué par la police. Quelques jours seulement avant la fusillade, il avait fait part de ses inquiétudes à un journal : « Je veux que quelqu'un raconte mon histoire, personne ne m'écoutera ; personne ne me croira. Wikipédia.org
Un homme armé tue 7 personnes, lui-même à l'église Rampage interrompt un rassemblement et une réunion de prière Presse gratuite de Détroit 16 septembre 1999 Un homme armé vêtu de noir est entré dans un sanctuaire rempli de jeunes au sud-ouest de Fort. Worth Baptist mercredi soir et a commencé à tirer, tuant huit personnes, dont lui-même, ont indiqué des responsables. La fusillade s'est produite à l'église baptiste de Wedgwood vers 19 heures. lors d'un rassemblement qui a attiré des centaines d'adolescents de plusieurs églises de la région.
Un homme armé dans une église tue 8 personnes Se tire une balle après avoir ratissé un rassemblement d'adolescents à Fort. Valeur L'attrait commercial 16 septembre 1999 Un homme criant des obscénités et se moquant de la religion s'est rendu mercredi soir à un service religieux pour adolescents, a sorti une arme à feu et a ouvert le feu, tuant sept personnes avant de se suicider sur un banc d'église. Les jeunes venaient juste d'arrêter de chanter des hymnes et commençaient à prier lorsque le tireur est entré. 'Il a frappé très fort à la porte pour faire connaître sa présence et il a immédiatement commencé à tirer', a déclaré Dax Hughes, pasteur de l'église baptiste de Wedgwood.
Aucun indice trouvé sur des meurtres dans une église Le Colombien 16 septembre 1999 FORT WORTH, Texas - La police a fouillé aujourd'hui la maison saccagée d'un homme qui avait fait irruption dans un service religieux pour adolescents et craché des propos anti-baptistes alors qu'il ouvrait le feu et faisait rouler une bombe artisanale dans une allée.
Huit morts à l'église Un homme armé se moquant de la religion tue des fidèles Le soleil de Calgary 16 septembre 1999 Hier soir, un homme criant des obscénités et se moquant de la religion s'est rendu à un service religieux pour adolescents, a sorti une arme à feu et a ouvert le feu, tuant sept personnes avant de se tirer une balle et de se suicider sur un banc d'église. 'Il a frappé très fort à la porte pour faire connaître sa présence et il a immédiatement commencé à tirer', a déclaré Dax Hughes, le pasteur de l'église.
Des victimes pleurées Le soleil de Calgary 17 septembre 1999 Quelques heures après qu'un homme armé a ouvert le feu dans le sanctuaire de l'église baptiste de Wedgwood, le pasteur Al Meredith se trouvait à la morgue, debout au-dessus du corps d'un de ses fidèles. Les autorités ont demandé à Meredith d'identifier Susan (Kim) Jones, mais le pasteur a déclaré qu'il avait du mal à reconnaître la femme de 23 ans dont il se souvenait comme une étudiante chaleureuse et exubérante du séminaire.
La maison du suspect montre des signes de grande colère L'agent cite 'l'apparence d'un homme très troublé' Presse gratuite de Détroit 17 septembre 1999 Jeudi, les enquêteurs ont fouillé la maison détruite de Larry Ashbrook et ont découvert des trous qu'il avait percés dans les murs, du béton qu'il avait versé dans les toilettes, des photos de famille qu'il avait déchiquetées et des journaux dans lesquels il déclamait son incapacité à trouver un emploi. Mais à la fin d'une longue journée de fouille dans la modeste maison à ossature de bois, ils n'ont trouvé aucune explication quant à la raison pour laquelle Ashbrook, 47 ans, est entré dans l'église baptiste de Wedgwood mercredi soir et a commencé à tirer.
Un conseiller blessé a protégé les femmes du tireur de l'église Le télégramme étoile 18 septembre 1999 Galey, saignant d'une blessure par balle à la poitrine, s'est interposé entre Larry Gene Ashbrook et deux femmes et a reçu une autre balle dans le bassin. Malgré la douleur, il pensait protéger les femmes d'une attaque de paintball ; il pensait que le tireur était un acteur dans un sketch religieux. Galey pensait que le sang qui coulait de son côté droit était de la peinture, jusqu'à ce que le tireur jette son chargeur vide et en prenne un autre. « Quand il a laissé tomber le chargeur, j'ai su que c'était une arme à feu. Je sais à quoi ressemble un pistolet de paintball', a déclaré Galey samedi à l'hôpital Harris Methodist de Fort Worth, dans ses premiers commentaires publics depuis la fusillade de mercredi soir à l'église baptiste de Wedgwood. «Puis il a laissé tomber son chargeur, il s'est penché et a trouvé un autre chargeur pour son arme, a rechargé et a tiré avec son arme.» . . Il a ouvert la porte (du sanctuaire) et a commencé à tirer sur les enfants. Galey se souvient de détails saisissants de la fusillade survenue lors d'un rassemblement de jeunes dans une église. Lorsqu'Ashbrook fit irruption, Galey se tenait dans un couloir menant au sanctuaire. Il a entendu au moins cinq coups de feu avant de se retrouver face à face avec le tireur, qui a tiré dans le côté droit de la poitrine de Galey. Ashbrook a également tiré sur la tête de Galey, mais l'a raté, a déclaré Galey.
Le déchaînement du tireur filmé La République de l'Arizona 18 septembre 1999 Jeudi, au crépuscule, moins de 24 heures après le pire meurtre de masse de l'histoire de la ville, le chef de la police par intérim, Ralph Mendoza, et deux autres policiers étaient stupéfaits devant un écran de télévision. Au moins deux personnes munies de caméras vidéo avaient filmé l'attaque dans l'église baptiste de Wedgwood, où Larry Gene Ashbrook a abattu 14 adultes et adolescents, dont sept mortellement, avant de se suicider. Un jour plus tard, alors que Mendoza regardait l'écran, étudiait le visage d'Ashbrook et écoutait attentivement, essayant de compter les coups de feu.
Les membres récupèrent l'église après leur décès La République de l'Arizona 18 septembre 1999 Ils sont retournés à l'église baptiste de Wedgwood vendredi. Changé pour toujours. Pour la première fois depuis que Larry Ashbrook a tiré sur une foule de plus de 150 personnes assistant à un rassemblement de jeunes, des membres de l'église et quelques amis et parents des sept blessés et des sept victimes tuées sont revenus récupérer leur église.
Armer « Crazy Larry » L'attrait commercial 18 septembre 1999 Les voisins de Larry Ashbrook à Fort Worth, au Texas, l'appelaient « Crazy Larry ». Son emprise sur la réalité n’a jamais été grande. Au chômage et mal lavé, il marmonnait des obscénités aux passants et regardait avec colère et silencieusement lorsqu'on lui parlait. quand est-ce que bgc revient
À 47 ans, il vivait avec son père, qui passait une grande partie de son temps à réparer les dégâts causés par son fils à leur maison. Il était connu pour agresser son père et le maudire dans des tirades profanes. On le craignait, on se méfiait de lui et on l'évitait, mais ses voisins ne pouvaient pas faire grand-chose.
Sur cassette, carnage dans l'église Le Philadelphia Enquirer 18 septembre 1999 Des bandes vidéo tournées lors du massacre de mercredi à l'intérieur de l'église baptiste de Wedgwood montrent des gens plongeant sous les bancs tandis qu'un homme armé vêtu d'une veste noire et d'une casquette de baseball marche froidement, recharge et tire 'coup après coup', a déclaré hier la police. Deux personnes dans la congrégation étaient en train d'enregistrer le concert et la messe des jeunes lorsque le tireur a ouvert le feu. 'Il est possible que l'un des caméramans ait été l'une des victimes', a déclaré le chef de la police par intérim, Ralph Mendoza.
Le tireur d'une église avait une prescription de Prozac L'attrait commercial 21 septembre 1999 FORT WORTH, Texas - Un médecin avait prescrit un antidépresseur Prozac à Larry Gene Ashbrook, mais les enquêteurs ne savent pas s'il le prenait lorsqu'il a tué sept personnes, puis lui-même, dans une église de Fort Worth la semaine dernière, a annoncé la police lundi. Le lieutenant Mark Krey de Fort Worth, qui dirige l'enquête sur la plus grande fusillade de masse de l'histoire de la ville, a déclaré que la police avait trouvé un flacon de Prozac au nom d'Ashbrook et souhaitait demander aux médecins pourquoi il avait été prescrit.
Le tueur d'une église du Texas n'avait aucune trace de drogue La République de l'Arizona 23 septembre 1999 Larry Gene Ashbrook, le solitaire paranoïaque qui a abattu sept personnes dans une église de Fort Worth la semaine dernière avant de se suicider, n'avait aucune drogue dans son organisme, selon des tests de laboratoire. Les résultats toxicologiques n'ont montré aucune trace de drogues illégales, telles que la cocaïne et l'héroïne, selon le Dr Angela Springfield, toxicologue en chef du bureau du médecin légiste du comté de Tarrant.
Larry Gene Ashbrook Trois adultes et quatre adolescents ont été tués le 16 septembre 1999, lorsque Larry Gene Ashbrook – armé de deux armes de poing et criant des propos anti-baptistes – a ouvert le feu dans l'église baptiste de Wedgwood à Fort Worth, au Texas. Sept autres ont été blessés. Quelques minutes après le déchaînement, le tueur s'est assis sur un banc à l'arrière de l'église et s'est fait sauter la cervelle. Armé d'une arme de poing semi-automatique de 9 mm et d'une arme de poing de calibre .380, Ashbrook a rechargé plusieurs fois alors qu'il marchait calmement dans l'allée en tirant et en crachant des commentaires moqueurs sur la religion baptiste. Trois chargeurs d'armes vides ont été retrouvés sur les lieux du crime. Il a également déclenché une bombe artisanale, mais celle-ci n'a fait de mal à personne. Les victimes assistaient à un concert de Forty Days, un groupe de rock chrétien de Dallas, dans le cadre d'un événement de prière annuel « See You at the Pole » organisé par les écoles locales. Le groupe Forty Days jouait une chanson intitulée 'Alle', abréviation de 'alleluia', lorsque 'nous avons entendu quelques pops et nous avons pensé que c'était les haut-parleurs', a déclaré Drue Phillips, 19 ans, bassiste et chanteur suppléant du groupe. Selon ses voisins, Ashbrook était un solitaire sans emploi qui s'exposait, criait des obscénités et donnait des coups de pied dans les portes lors d'accès de rage. Ils ont dit qu'on le voyait souvent portant un sac de sport bleu. Parfois, son caractère s'enflammait, même si personne ne savait s'il avait des convictions religieuses particulières. Il 'a été étrange d'aussi loin que je me souvienne', a déclaré un voisin de 38 ans. Les enquêteurs fouillant dans sa modeste maison à ossature de bois ont découvert du matériel permettant de fabriquer des bombes. Avant son déchaînement meurtrier, Ashbrook a saccagé sa maison, brisant des trous dans les murs, coulant du béton dans les toilettes, renversant des meubles et découpant des photos de famille. 'Il a pratiquement détruit l'intérieur de sa maison', a déclaré Robert Garrity, l'agent spécial du FBI en charge. 'Cela a l'apparence d'un homme très troublé qui, pour une raison quelconque dans son esprit, cherchait à apaiser les démons qui le dérangeaient.' De vieux journaux révélaient qu'il était très perturbé et particulièrement bouleversé par ses difficultés à trouver et à conserver un emploi, a déclaré l'agent. 'Je pense que c'était juste quelqu'un qui était un paria social', a déclaré Garrity. 'Cela a l'apparence d'un homme très troublé qui, pour une raison quelconque dans son esprit, cherchait à apaiser les démons qui le dérangeaient.' Ashbrook ne s'est jamais marié ni n'a eu d'enfants et avait des habitudes particulières, comme quitter la maison pendant une heure chaque matin avec un sac en toile bleue. Les résidents âgés se retiraient chez eux lorsqu'Ashbrook marchait dans la rue, intimidé par son apparence menaçante. Il ouvrait et fermait invariablement les portes des maisons et des voitures à coups de pied violents. Il est devenu plus imprévisible après la mort de sa mère, il y a neuf ans. Ashbrook a vécu de nombreuses années avec son père, Jack D. Ashbrook, un aiguilleur de chemin de fer à la retraite, décédé il y a deux mois à l'âge de 85 ans. En face de la maison des Ashbrook, des voisins de longue date ont déclaré avoir vu Larry Ashbrook pousser son père plus que une fois, mais ils n'ont pas appelé la police par crainte de représailles. Quelques jours avant la fusillade dans une église baptiste, Ashbrook a écrit deux lettres au rédacteur en chef du Fort Worth Star-Telegram pour se plaindre de la CIA, de la guerre psychologique, des agressions de ses collègues, du fait d'être drogué par la police et d'être soupçonné d'être un tueur en série. . Il est même venu dans les bureaux du journal et a rendu visite au rédacteur en chef de la ville, Stephen Kaye, qui a décrit le tueur comme 'le contraire de quelqu'un qui vous inquiéterait... Il n'aurait pas pu être plus gentil'. Il a réitéré ses inquiétudes lors d'un appel téléphonique le 19 août à FW Weekly, un journal alternatif de Fort Worth. Ashbrook a déclaré qu'il était pris pour cible par les autorités et qu'il était innocent de tout crime, selon le journal. 'Je veux que quelqu'un raconte mon histoire', a-t-il déclaré au journal. « Personne ne m'écoutera ; personne ne me croira. Les deux lettres, datées du 31 juillet et du 10 août, se lisent comme suit Stephen Kaye, rédacteur en chef de la ville Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas, 76102 31 juillet 1999 Monsieur: Je suis intéressé à vous raconter quelques événements que j'ai vécus. Si ces événements sont vrais, ils indiqueraient une grave injustice à mon encontre. Plus précisément : le refus d'une procédure régulière dans le cadre de l'enquête sur moi en tant que meurtrier en série présumé. J’utilise le terme « enquête » de manière vague. Il ne s’agissait pas tant d’une enquête que d’une ingérence continue dans ma vie et mon emploi pendant une période pouvant aller jusqu’à vingt ans. Trois termes opérationnels s'appliquent à cette situation : Premièrement ; contrôle des rumeurs, c'était une méthode par laquelle ceux qui enquêtaient sur moi utilisaient pour me créer des problèmes : Deuxièmement : La guerre psychologique, c'était le mode général de fonctionnement. Troisièmement : Le déni plausible, les idées que les personnes impliquées proposaient afin de détourner le blâme de eux-mêmes. La première expérience que j'ai vécue et qui est devenue un indice de mes problèmes futurs s'est produite en juillet 1979. Peu après m'être présenté sur un site de déploiement de l'escadron de la marine américaine, j'ai assisté à un événement social. Pendant que j'étais là-bas, j'ai été pris à l'écart par un jeune homme qui faisait partie de cet escadron et il m'a posé des questions étranges. Les questions concernaient le meurtre de quelqu'un dont je n'avais aucune connaissance. Le ton de ses questions devint presque accusateur. C'était le premier des trois événements similaires survenus pendant mon service actif dans la Marine de -79- à -83. Ce que j'ai finalement commencé à me demander, c'est s'il y avait une raison pour que je sois suspect d'un meurtre. Comme je le sais maintenant, il y a eu plusieurs enlèvements ou meurtres de jeunes femmes à Fort Worth et à Arlington dans les années 70, lorsque j'habitais dans la région. Après mon retour à Fort Worth en 1984, les événements étranges sont devenus un problème majeur dans ma vie et se sont produits à la fois au travail et en dehors. La gravité des événements et l'humiliation que j'ai subie m'ont empêché de conserver un emploi. La situation la plus prononcée a commencé peu après que j'ai commencé à travailler à l'entreprise Photo-Etch en 1986. Peu de temps après mon embauche comme machiniste, j'ai été affecté au quart de soir avec un autre employé embauché environ une semaine après moi. Nous étions les seuls travailleurs de l'entreprise pendant ce quart de travail. Vers septembre de la même année, dans la soirée, je faisais une pause lorsqu'un autre employé s'est approché de moi et m'a proféré une menace indirecte quelque peu voilée. Cela s'est passé comme ceci : -J'ai beaucoup d'amis dans la police, en fait je connais une policière qui peut vous donner des coups de pied (supprimé) partout.- Ce fut le début de problèmes continus au travail à ce moment-là. entreprise. Lorsque j’ai tenté de remédier aux problèmes par les voies appropriées, je n’ai abouti à rien. Les problèmes comprenaient des violences physiques mineures et un manque de respect général de la part d'un autre employé. Finalement, après environ six mois de situation, le fils du propriétaire m'a rendu visite. Il s'est identifié comme celui qui supervise l'atelier d'usinage (même si je ne l'avais jamais rencontré) et il m'a traité de menteur concernant ce qui se passait au travail. Il était alors évident que je ne pouvais rien faire pour remédier à la situation et j'ai démissionné pour chercher un autre emploi. C’est pendant la période de chômage qui a suivi que l’événement le plus flagrant s’est produit. À cette époque de ma vie, je ne sortais pas avec moi, je ne socialisais pas et je ne passais pas beaucoup de temps avec les autres. Un soir, j'ai décidé de sortir boire une bière et je me suis retrouvé dans une discothèque d'East Lancaster. Après quelques minutes de présence, un homme est venu s'asseoir à côté de moi au bar. Tout ce dont je me souviens de lui, c'est qu'il a dit qu'il avait fait partie des forces spéciales de l'armée américaine. Pendant que nous parlions, j'ai commencé à me sentir légèrement malade, alors je suis allé aux toilettes. Peu de temps après, je me sentais mieux ; cependant, en retournant à ma place, je suis devenu très étourdi et je me suis évanoui. Jamais auparavant je n’avais vécu un tel événement. J'étais partiellement conscient et j'avais conscience d'avoir été traîné au fond du bar par plusieurs hommes. Finalement, je leur ai dit que je pensais avoir été séquestré et qu'ils appelleraient la police. -Nous sommes la police- fut la réponse d'un homme. J'ai été maintenu contre le mur avec la main d'un homme autour de ma gorge pendant plusieurs minutes. Pendant ce temps, je leur ai décrit l'homme qui était assis à côté de moi. S'ils l'ont cherché, ils ne l'ont pas trouvé. Au bout d'un moment, je me suis senti mieux et je suis parti. Avais-je été au bar de l'est de Fort Worth où Linda Taylor avait été enlevée par Farryion Wardrip deux ans plus tôt ? J'ai d'autres raisons de soupçonner cela. Le prochain emploi que j'ai eu, j'ai été licencié, sans raison valable, une semaine après l'enlèvement de Wendy Robinson à Lake Weatherford. Je crois qu'il y avait un lien. En 1987, vers la fin de l’été, j’ai commencé à solliciter l’audience du Federal Bureau of Investigation. J'avais certainement des raisons de croire que j'étais la cible d'un groupe d'enquêteurs. Je n'ai pas pu joindre un agent par téléphone car la jeune femme qui répondait au téléphone ne voulait pas me mettre en contact pour des raisons que je n'ai jamais comprises. En juin 1988, je décide de me rendre personnellement au bureau du FBI. Je me suis rendu au bureau du FBI, au troisième étage du tribunal fédéral de Fort Worth, dans le centre-ville, et j'ai demandé à parler à un agent. Un agent, je ne citerai pas son nom ici, m'a invité à m'asseoir dans son bureau et il entendait ce que j'avais à dire. Le problème, cependant, c'est qu'il a écouté pendant environ une minute, puis s'est levé et m'a dit que je serais contacté. Mais je ne l'ai pas cru. Je lui ai serré la main et je suis parti. Au bout d'une dizaine de jours, j'ai commencé à recevoir la visite d'une personne du quartier que je ne connaissais que très peu des années auparavant. Au cours de nos premières et courtes conversations, il m'a demandé si je serais un jour son chauffeur - désigné - pour lui et son frère. Je lui ai dit que je n'étais pas intéressé. Il a continué à venir pendant plusieurs semaines avec la même demande jusqu'à ce que mon intérêt soit piqué et que j'accepte d'être son chauffeur désigné afin que lui et son frère puissent visiter un bar. À partir de fin juin, je suis allé chez lui pour le chercher et l'emmener au bar où il voulait aller. Nous avons commencé avec lui qui m'a demandé d'aller vers l'ouest de Fort Worth sur la boucle 820. Lorsque nous avons fait le tour du côté ouest de -820-, il a commencé à discuter avec son frère du bar où aller. Finalement, ils se sont installés dans un bar sur l'autoroute 180, même si nous étions déjà sortis sur la route 199. Après avoir fait demi-tour et arrivé à -80, mes passagers ont décidé qu'ils ne voulaient pas y aller non plus. Je les ai ensuite ramenés à la maison. Pour faire court : l'année suivante, jusqu'en avril 1989, j'ai continué à me rendre chez cette personne après qu'il m'ait appelé. Il y avait deux phrases récurrentes qui revenaient dans diverses conversations avec lui. La première était qu'il allait faire des travaux dans un cimetière. Au début, lorsque je lui ai demandé ce qu'il voulait dire, il a répondu qu'il entretenait la pelouse d'un cimetière. Ensuite, il citait cette citation qui, selon lui, revenait à quelqu'un d'autre : -Vivre du cancer, mourir du cancer.- Tout ce qu'il voulait dire par là, disait-il, c'est qu'il était du signe du zodiaque du cancer et qu'il en était ainsi. I. Cette relation s'est poursuivie jusqu'au jour de l'arrestation de Rick Green pour le meurtre de plusieurs personnes à l'ouest de Fort Worth. Lorsque je l'ai appelé plusieurs fois après l'arrestation de Green, quelqu'un d'autre m'a dit qu'il se trouvait à un autre endroit. Il ne m'a plus contacté. Le lien possible est le suivant : Ricky Green a enlevé deux femmes dans un bar le -199.- Wendy Robinson a été enlevée au lac Weatherford qui est près de -180.- Le trajet que mes connaissances m'ont emmené était-il censé être une sorte de test ? Je crois que c'était le cas. Après l'arrestation de Ricky Green, j'ai compris les raisons de mes ennuis. Il n’y avait aucun doute. Cependant; Je ne pouvais pas prévoir, à ce moment-là, qu'il y ait un autre meurtrier en série, Faryion Waldrip, qui correspondait à la même description physique de Green et de moi-même. Qu’aurais-je pu faire à ce sujet ? J'ai essayé pendant des mois de trouver un avocat qui pourrait défendre ma cause. Au bout d’un an environ, il était évident qu’aucun avocat ne serait intéressé. Ensuite, j'ai commencé à prendre contact avec les médias. J'ai contacté trois journaux : le Dallas Morning News, le Dallas Times Herald et le Fort Worth Star-Telegram. Tout cela sans aucun résultat. J'ai contacté chacune des salles de presse affiliées aux chaînes de télévision du réseau. Aucun n’était intéressé. Au cours d'une conversation avec un présentateur de journal télévisé, il m'a posé une question étrange : - N'avez-vous pas récemment quitté l'armée. - Cela m'a certainement semblé une question très étrange, voire suspecte, à poser. Pourquoi aurait-il pu penser que j'avais été dans l'armée ? J'ai demandé l'aide de nombreuses personnes différentes. Je pourrais raconter bien d’autres événements qui indiquent que j’ai été ciblé en tant que meurtrier en série présumé. Il existe de nombreux noms de personnes que je pourrais identifier comme ayant participé aux événements. Si un seul individu admettait en partie ce que j'affirme, alors je crois que les autres commenceraient à être prouvés. Ce que je vous demande, c'est d'enquêter et de raconter mon histoire. Sincèrement, Larry Ashbrook Stephen Kaye, rédacteur en chef de la ville, The Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas 76102 10 août 1999 Monsieur Cette communication est un addendum à la lettre du 31 juillet. Il est évident que mon histoire ne vous intéresse pas. Il me semble donc nécessaire d’en amplifier certains aspects. Considérez l'une des trois situations que j'ai vécues dans lesquelles des personnes que je n'avais jamais rencontrées ont déclaré qu'elles étaient soit d'anciens employés de la Central Intelligence Agency, soit qu'elles étaient en relation avec la CIA alors qu'elles étaient dans l'armée. En 1987, après avoir été licencié de l'entreprise pour laquelle je travaillais en juillet, comme je l'ai raconté plus tôt, j'ai trouvé un emploi dans une entreprise de forge à Fort Worth. Le matin, je me suis présenté à cette entreprise et j'ai dû être endoctriné dans les opérations de l'atelier d'usinage par le contremaître d'atelier. Malheureusement, il ne s’agissait pas tant d’un endoctrinement que d’un récit des exploits de l’homme au Viet Nam. Son histoire concernait en particulier la façon dont il travaillait en relation avec la CIA et ses exploits comprenaient des opérations des forces spéciales qui impliquaient l'assistation d'unités politiques ennemies. Cette conférence a duré toute la matinée. De huit heures jusqu'à l'heure du déjeuner. Si c’était la seule fois où j’avais rencontré quelqu’un qui racontait une telle histoire, je n’y penserais rien. Cependant, puisqu'il s'agit de l'une des trois rencontres et que cela se situe dans la période pendant laquelle je suis certain d'avoir été ciblé en tant que meurtrier en série présumé, je dois alors considérer cela comme un élément pertinent de ma situation. Mon emploi dans cette entreprise est finalement devenu impossible et j'ai démissionné. Non pas parce que je ne pouvais pas travailler avec eux, mais parce qu’ils ne voulaient pas travailler avec moi. Sans m’étendre sur mes expériences, j’attirerai votre attention sur deux histoires qui ont fait l’actualité au cours de la dernière décennie. Le premier impliquait le département du shérif du comté de Tarrant. Je crois que c'était en 1991 ; et cette année-là, une situation a été révélée dans laquelle il a été découvert que des adjoints de réserve du département du shérif, qui étaient des membres à plein temps de l'armée de l'air américaine, se sont également révélés affiliés au Ku Klux Klan. Ce dont je me souviens particulièrement, c'est que lorsque l'un des membres du personnel impliqué a été interviewé à la télévision (KXAS Channel 5, filiale de NBC), il a directement déclaré qu'ils étaient impliqués dans la poursuite des ravisseurs d'enfants. Le ravisseur d'Amy Robinson peut-être ? La seconde impliquait également le département du shérif. L'année était, je crois, -95- ou -96.- L'histoire qui a été publiée révélait qu'un ou plusieurs individus au sein du département possédaient, depuis un certain temps, un site Web contenant les dossiers des suspects dans une enquête criminelle. Ces dossiers étaient mis à la disposition des civils afin de leur permettre de contribuer aux enquêtes -criminelles-. L'implication de cela devrait être évidente au regard de mes allégations. Ce que je dois m’interroger, c’est la raison pour laquelle aucune agence de presse, en particulier la vôtre, ne s’intéresse à cette histoire. Est-ce parce que vous pensez que cela est invraisemblable ou sans importance ? Est-ce parce que le climat politique général à Fort Worth n’est pas propice à une telle histoire ? Ou y a-t-il un indice dans les mots de John Chriswell, alors présentateur de nouvelles de la filiale CBS, lorsqu'il m'a demandé, alors que j'essayais d'expliquer ma situation : - Ne venez-vous pas de quitter l'armée ? Il me semble évident que les soupçons à mon encontre ont été largement diffusés. Je crois qu'il y a quelques personnes qui ne réaliseraient aucun préjudice si elles admettaient la vérité concernant mes allégations. Avec tout mon respect, Larry Ashbrook Mayhem.net pays qui ont encore l'esclavage aujourd'hui
6 morts et 8 blessés dans le massacre d'une église au Texas Une bombe artisanale explose dans un sanctuaire 15 septembre 1999 FORT WORTH, Texas (AP) — Un homme vêtu de noir s'est rendu mercredi soir à un service religieux pour adolescents, a sorti une arme à feu et a ouvert le feu. Six ont été tués avant que le tireur ne se suicide par balle sur un banc d'église. 'Il a frappé très fort à la porte pour faire connaître sa présence et il a immédiatement commencé à tirer', a déclaré Dax Hughes, le pasteur de l'église. Le lieutenant David Ellis du service de police de Fort Worth a déclaré que l'homme avait tué trois adultes et trois adolescents avant de se suicider. Huit autres personnes ont été hospitalisées, certaines dans un état critique, a-t-il précisé. La police a déclaré qu'elle n'avait aucun motif pour la fusillade. La police a déclaré qu'elle pensait que l'homme était dans la trentaine, mais qu'elle ne connaissait pas son identité. Une bombe artisanale explose Juste après 19 heures. Lors d'une fusillade à l'église baptiste de Wedgwood, une bombe artisanale a explosé sur un balcon à l'intérieur du sanctuaire, mais la police n'a eu connaissance d'aucun blessé. Une équipe anti-bombe inspectait plusieurs colis suspects trouvés dans l'église, a déclaré Ellis. Environ 150 jeunes se trouvaient à l'intérieur du sanctuaire pour le rassemblement annuel « À bientôt au pôle », où les étudiants affirment leur foi et leur préoccupation pour les problèmes de la société en organisant un temps de prière autour du mât de leur école. 'Il était très calme, avait l'air normal et fumait une cigarette', a déclaré le témoin Christy Martin à KDFW-TV. Elle a dit que l'homme avait les cheveux longs et portait une moustache. Ouvre le feu lors d'une répétition de chorale Chris Applegate, un élève de septième année, a déclaré qu'il était en train de répéter une chorale lorsque le tireur a fait irruption dans la pièce. 'Nous chantions une chanson et puis, au milieu de la chanson, ce type a ouvert la porte et a tiré un coup de feu', a-t-il déclaré. 'Il n'arrêtait pas de nous dire de rester immobiles.' 'Nous avons tous sauté sous les bancs et il a tiré environ 10 autres coups de feu. … Quelqu'un a dit : « Courez, courez » et nous avons tous commencé à courir », a déclaré Chris. L'homme a rechargé plusieurs fois pendant le déchaînement. Une fois les coups de feu terminés, a déclaré Hughes, l'homme 's'est assis sur le banc arrière, a mis un pistolet (sur sa tête), s'est tiré une balle et est tombé'.
Quelques indices sur le massacre du Texas Motif recherché pour 8 décès dans une église 16 septembre 1999 FORT WORTH, Texas (AP) — La police a trouvé aujourd'hui quelques indices d'un mobile dans la maison saccagée et dans les vieux journaux de Larry Gene Ashbrook, qui a ouvert le feu dans une église baptiste lors d'un service pour adolescents, tuant sept personnes et lui-même. Ashbrook, 47 ans, décrit comme un solitaire excentrique redouté par certains voisins, n'a laissé aucun message expliquant son déchaînement. Les enquêteurs ont dû déterminer ce qu'ils pouvaient à partir des journaux et des dégâts causés à la maison d'Ashbrook : des trous percés dans les murs, des toilettes détruites et des photographies de famille déchiquetées. 'Cela ressemble à un homme très troublé qui (...) cherchait à apaiser les démons qui le dérangeaient', a déclaré l'agent spécial du FBI, Robert Garrity. 'Je ne sais pas si nous connaîtrons un jour la réponse à la question de savoir pourquoi cela s'est produit.' A ouvert le feu sur des adolescents Ashbrook, vêtu d'un jean bleu, d'une veste noire et fumant une cigarette, est entré dans l'église baptiste de Wedgwood mercredi soir alors que des adolescents écoutaient un groupe de rock chrétien dans le sanctuaire. Dans le hall de l'église, Ashbrook a posé à ses premières victimes une question : « Quel est le programme ? Puis il a tiré sur un concierge qui s'approchait de lui et a tué deux autres personnes avant d'entrer dans le sanctuaire bondé. Quelque 150 adolescents rassemblés à l’intérieur ont d’abord pensé que le tueur faisait partie d’un sketch alors qu’il commençait à injurier et à lancer des discours anti-baptistes. Ils se mirent à l'abri alors qu'Ashbrook ouvrait le feu, s'arrêtant au moins deux fois pour recharger. Bombe artisanale qui a explosé « Le gars m'a pointé du doigt et m'a tiré dessus ! » » a déclaré un homme essoufflé à un répartiteur du 911. 'J'ai vu l'éclair d'une muselière et je me suis dirigé dans l'autre direction.' « Il y a une femme ici qui a l'air de saigner de la tête ! » a déclaré un coordinateur de la crèche de l’église à un autre opérateur. Ashbrook a allumé et fait rouler une bombe artisanale dans une allée à un moment donné. Il a explosé mais n'a fait de mal à personne. Sept personnes – membres de la chorale, séminaristes et lycéens – gisaient mortes ou mourantes dans la foulée. Sept autres personnes ont été blessées, dont trois grièvement. Ashbrook s'est ensuite suicidé sur un banc arrière. 30 cartouches épuisées trouvées Le chef de la police par intérim, Ralph Mendoza, a déclaré que le seul casier judiciaire connu d'Ashbrook était une arrestation en 1971 pour possession de marijuana. Les autorités ont déclaré qu'Ashbrook portait deux armes, une arme de poing semi-automatique Ruger de 9 mm et une arme de poing AMT de calibre .380. Les enquêteurs ont trouvé six chargeurs chargés de calibre 9 mm dans la poche de sa veste, mais ne savaient pas si le calibre .380 avait été tiré à l'intérieur de l'église. Mendoza a estimé qu'il y avait 30 douilles d'obus de 9 mm à l'intérieur de l'église. Le .380 a été acheté légalement dans un magasin de marché aux puces désormais fermé, a déclaré Mendoza. Les responsables recherchaient encore l’achat du 9 mm. 'Très perturbé émotionnellement' Des outils pour fabriquer des bombes, notamment des limes, des tuyaux, des détonateurs et de la poudre à canon, ont été trouvés à l'intérieur de la modeste maison à ossature de bois d'Ashbrook. Les vieux journaux indiquaient qu'Ashbrook avait été bouleversé par son incapacité à conserver son emploi. 'Je pense que c'était juste quelqu'un qui était un paria social', a déclaré Garrity. 'Nous avons trouvé des preuves qu'il s'agissait d'une personne très perturbée émotionnellement.' Erratique et abusif Ashbrook ne s'est jamais marié ni n'a eu d'enfants et a vécu seul depuis le décès de son père, âgé de 85 ans, en juillet. Alors que certains voisins le considéraient comme un excentrique inoffensif, d'autres disaient qu'il était devenu erratique, voire violent, depuis la mort de sa mère il y a neuf ans. «Avant sa mort, Larry était toujours ensemble. Après sa mort, il est devenu fou', a déclaré Karen Ivey, une voisine depuis 19 ans. Un frère du tireur a refusé de commenter lorsqu'il a été contacté à son domicile aujourd'hui. L'église continuera Les membres de l’Église de Wedgwood ont dû faire face à la tragédie qui a brisé la paix de leur sanctuaire. Le pasteur principal Al Meredith s'est engagé à organiser des offices dominicaux réguliers cette semaine dans la grande église en briques rouges si l'enquête policière est terminée. 'Le désir de notre cœur est que le roi des ténèbres ne l'emporte pas sur le royaume de la lumière', a déclaré Meredith. 'Ils rient aujourd'hui' Ce matin, des centaines de personnes ont rempli un auditorium du Southwestern Baptist Theological Seminary à Fort Worth pour chanter et prier. Deux des morts étaient des étudiants du séminaire et un autre était diplômé. Les personnes en deuil se tenaient cinq personnes devant un autel, remplissaient le balcon et s'asseyaient même par terre. Beaucoup ont pleuré ou sont tombés à genoux en chantant « Amazing Grace ». Le pasteur du président Clinton, le révérend Rex Horne de l'église baptiste Immanuel à Little Rock, Ark., a déclaré à la foule en deuil que les victimes étaient mortes pour leur foi. « Nous pleurons aujourd'hui. Ils rient aujourd'hui. Nous prévoyons des services commémoratifs ici. Ils font de grandes fêtes. Ici, ils nous manquent. Ils se réunissent là-bas', a déclaré Horne, qui se trouvait à Fort Worth avant la tragédie. 'Et ils savent, juste à l'instant, en un clin d'œil, que nous serons tous de nouveau ensemble', a déclaré Horne.
FORT WORTH — Deux bandes vidéo prises dans le sanctuaire de l'église baptiste de Wedgwood montrent Larry Gene Ashbrook sélectionnant et tirant méthodiquement sur ses victimes, l'un d'eux étant un lycéen qui a filmé le tireur qui était sur le point de le tuer, ont déclaré hier la police et ses amis. Dans le même ordre d'idées, le Star-Telegram a appris qu'un homme correspondant à la description d'Ashbrook avait agi de manière suspecte le mois dernier lorsqu'il s'est rendu dans une église non confessionnelle de Flower Mound pour poser des questions sur un ami perdu depuis longtemps et pour savoir si l'église pratiquait des exorcismes. Justin Ray, 17 ans, un senior du Cassata Learning Center, et une femme étaient en train d'enregistrer séparément un rassemblement de jeunes à l'intérieur du sanctuaire mercredi soir lorsqu'ils ont tourné leurs caméras pour enregistrer un homme tirant des coups de feu à l'arrière de l'église, a indiqué la police. Ray, qui a été mortellement abattu, a continué à enregistrer pendant qu'Ashbrook lui tirait dessus parce qu'il pensait que la fusillade faisait partie d'un sketch, selon les amis de l'adolescent. L'oncle de Ray, Larry Dockery, parlant au nom de la famille, a déclaré que Ray surveillait le sanctuaire avec la caméra et ne réalisait pas à quel point il était proche d'Ashbrook ni qu'il était sur le point d'être abattu. Le chef de la police par intérim, Ralph Mendoza, et les administrateurs de la police qui ont visionné les bandes vidéo ont déclaré qu'elles montraient certaines des 150 à 200 personnes plongeant pour se mettre à l'abri alors qu'Ashbrook se déplaçait nonchalamment dans le sanctuaire, sélectionnant et tirant sur ses victimes. 'Il fait les cent pas lentement, tendant la main avec l'arme sortie', a déclaré Mendoza. « Ce que j'ai vu dans le film, c'était un tir d'arme de poing. Il a éjecté un chargeur, l'a chargé et a continué à tirer. Cela n'a pas été rapide. C'était lent, méthodique, choisissant [ses cibles], visant et tirant. « Il ne semblait pas inquiet. Il ne semblait pas paniqué. ... Il a pris son temps. … Il est resté là au hasard et a tiré coup après coup après coup. Mendoza a déclaré que les deux bandes vidéo deviennent soudainement noires et qu'aucune des deux ne montre de sang ni aucune personne abattue. La police a déclaré qu'une cassette provenait d'une caméra trouvée dans la main de Ray. L'autre a été remis à un policier jeudi soir. Mendoza a exhorté toute personne ayant filmé le carnage à remettre la bande vidéo à la police. Les révélations vidéo sont intervenues deux jours après qu'Ashbrook, un solitaire de Forest Hill âgé de 47 ans, s'est promené dans l'église du 5522 Whitman Ave. dans le sud-ouest de Fort Worth, a tué sept personnes et en a blessé sept autres avant de s'asseoir sur un banc à l'arrière et de se tirer une balle mortelle. dans la tête. Les enquêteurs ont déclaré avoir exploré de nombreuses pistes pour expliquer pourquoi Ashbrook avait choisi l'église du quartier. «Nous sommes dans une impasse», a déclaré le chef adjoint Don Gerland. Il est frustrant de ne pas pouvoir établir un « lien clair » reliant Ashbrook à l'Église, a-t-il déclaré. ce qui est arrivé aux membres de la famille manson
Il fallait choisir l'église, dit-il. «Il faudrait qu'il sache où il allait. On ne tombe pas sur cette église par hasard ; il faut savoir où c'est. Les détectives ont déclaré qu'ils prévoyaient d'enquêter sur l'incident de Flower Mound, rapporté par deux femmes qui ont déclaré avoir été surprises lorsqu'elles ont vu une photo d'Ashbrook dans un journal. Melody Kolbensvik, 40 ans, a déclaré que la photo présentait une ressemblance frappante avec un homme au comportement bizarre qui s'est rendu à l'église de Shiloh au début du mois dernier, se plaignant que les gens l'empêchaient de trouver un ami. 'Il a dit qu'il cherchait une personne qui avait été membre de l'église en 1984', a déclaré Kolbensvik, un bénévole de l'église. «Alors le secrétaire de l'église essayait de le rechercher pour lui. Il a dit qu'il y avait beaucoup de gens, vraiment méchants, méchants, qui ne voulaient pas qu'il le trouve. Il a ensuite demandé si l'église pratiquait des exorcismes, et lorsque les femmes l'ont regardé en silence pendant une minute, il a rapidement répondu que ce n'était pas pour lui, a déclaré Kolbensvik. L'homme s'est identifié uniquement comme 'Paul', disant aux femmes qu'il portait le nom de l'apôtre, a déclaré Kolbensvik. 'Quand il est parti, j'ai senti qu'il y avait quelque chose qui n'allait pas chez lui', a-t-elle déclaré. 'C'était comme s'il encerclait l'église, avec la façon dont il regardait autour de lui.' Sharon Putman, la secrétaire de l'église, a déclaré qu'elle était également troublée par l'apparence et les manières bizarres de l'homme. 'Quand il est arrivé, j'ai commencé à m'éloigner de lui, et je ne fais pas ça', a-t-elle déclaré. La description faite par les femmes de la voiture de l'homme différait légèrement par la couleur de la berline Pontiac grise à quatre portes d'Ashbrook, que la police a saisie dans le parking de l'église. La police a déclaré qu'elle enquêterait sur le rapport pour déterminer si le visiteur, décrit comme ayant des cheveux longs et emmêlés et un teint rougeâtre, était Ashbrook. Si tel était le cas, a déclaré la police, cela pourrait indiquer qu'Ashbrook vérifiait les églises et planifiait son attaque depuis un certain temps. Aucune autre église n'a signalé une visite similaire et personne à Wedgwood Baptist n'a reconnu Ashbrook, a indiqué la police. 'Pour eux, quand c'est arrivé, c'était comme : 'D'où ça vient ?' ' dit Gerland. La police a reconnu hier qu'elle ne connaîtra peut-être jamais le motif de ce massacre. 'Nous savons qui a fait cela, et nous ne saurons peut-être jamais pourquoi', a déclaré le lieutenant David Ellis, porte-parole de la police. «C'est juste une de ces choses dont nous ne saurons peut-être jamais pourquoi il a choisi cette église, cette communauté. « La personne qui sait pourquoi il a fait cela est morte. Visiblement, il est dérangé. Il est parfois très difficile de déterminer les motivations ou le processus de pensée d'une personne mentalement instable. Les gens qui ont de tels problèmes ne pensent pas comme vous et moi ou comme les citoyens normaux. Les vidéos ne montrent qu'environ une minute de la fusillade d'Ashbrook. Une vidéo a enregistré 20 coups de feu et les 24 autres coups de feu de ce que la police considère comme un déchaînement de 10 minutes, a déclaré Mendoza. Les bandes vidéo ne montrent rien en dehors du sanctuaire ou Ashbrook se suicidant, a-t-il déclaré. Ashbrook a rechargé trois fois au cours de son assaut et avait six chargeurs de 9 mm chargés dans les poches de sa veste, ont indiqué des responsables. Un gros plan du visage d'Ashbrook ne peut pas être vu et ses paroles sont étouffées par le bruit dans le sanctuaire, ont indiqué des responsables. Des témoins ont déclaré qu'il avait proféré des obscénités et dénoncé leurs croyances religieuses. 'Une personne qui filmait était par terre entre les bancs et tenait la caméra au-dessus du banc', a déclaré Gerland, qui a déclaré croire que le caméraman s'était mis à l'abri de la fusillade. 'La personne au sol s'est alors précipitée et tournait une vidéo au coin du banc', a-t-il déclaré. Les autorités ont déclaré que le photographe amateur était une femme qui avait donné la cassette à la police le lendemain de la fusillade. «Je crois que tout le monde dans ce public pensait que [la tuerie] faisait partie du sketch. Je me trompe peut-être', a déclaré Mendoza. Puis, alors que l'on réalisait qu'il ne s'agissait pas d'un spectacle, on pouvait entendre des meubles se renverser alors que certains tentaient de s'échapper, a déclaré Gerland, selon les enregistrements. Les enregistrements ne décrivent pas une course chaotique et folle vers les sorties, a-t-il déclaré. «Je pense qu'il y avait un mélange [de personnes qui pensaient que c'était un sketch]. On pouvait les voir se rendre compte que c'était réel', a déclaré Gerland.
Les motivations probables du tireur de l'église de Fort Worth, Larry Gene Ashbrook Aubrey Immelman 20 septembre 1999 Le tireur de l'église baptiste de Wedgwood, Larry Gene Ashbrook, semble correspondre au profil des individus décrits dans la littérature psychopathologique comme des personnalités « schizotypiques », un modèle décrit dans la quatrième édition du Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM-IV) de l'American Psychiatric. L'association (1994) est décrite comme « un modèle omniprésent de déficits sociaux et interpersonnels marqués par un inconfort aigu et une capacité réduite à entretenir des relations étroites ainsi que par des distorsions cognitives ou perceptuelles et des excentricités de comportement » (p. 641). Les spéculations publiques concernant les motivations d’Ashbrook ont convergé – à tort, je crois – vers la paranoïa et même la schizophrénie comme explications possibles de son déchaînement. Se concentrer exclusivement sur ces troubles symptomatiques cliniques réduit inutilement la base conceptuelle permettant de reconstruire le développement et la dynamique de l’état mental qui a culminé dans l’acte final tragique d’Ashbrook. Une compréhension plus complète des forces internes qui ont motivé Ashbrook nécessite de prendre dûment en considération son modèle de personnalité sous-jacent. Comme le note Theodore Millon (1996), « [t]ous les modèles de personnalité pathologique…. . . comprennent des caractéristiques de fonctionnement profondément gravées et omniprésentes qui se déploient comme le produit de l’interaction d’influences constitutionnelles et expérientielles. Les comportements. . . qui découlent de ces transactions sont si fermement ancrés dans l’individu qu’ils deviennent le tissu même de sa constitution, fonctionnant automatiquement et insidieusement comme son mode de vie » (p. 609). Pour cette raison, l’accent exclusif sur la paranoïa d’Ashbrook au moment de la fusillade est de proposer une version tronquée de l’état mental qui a préparé le terrain pour la perpétration de son acte aveugle et chaotique de meurtre de masse. « Les réalités actuelles, écrit Millon (1996), ne sont souvent que de simples catalyseurs qui suscitent des inquiétudes. . . habitudes, souvenirs et sentiments de longue date [enracinés dans la personnalité]. . . . Tôt ou tard, ils peuvent s’avérer être la cause de la perte de la personne » (p. 609). Ainsi, les déclarations des autorités le lendemain de la fusillade, selon lesquelles Ashbrook était « émotionnellement perturbé » et « semblait avoir un problème avec la religion », ne sont pas particulièrement utiles. Voici un résumé annoté du compte rendu complet de Millon sur les caractéristiques cliniques du trouble de la personnalité schizotypique. Comportement expressif : Excentrique « Ce qui se distingue le plus des personnalités schizotypiques, c'est leur gaucherie sociale [y compris un comportement grossier et grossier] et leurs manières particulières, ainsi que leur tendance à manifester des actions et des apparences inhabituelles. Beaucoup s’habillent de manière étrange et inhabituelle, semblant souvent préférer un « uniforme personnel » au jour le jour. . . . La tendance à s’en tenir à des styles vestimentaires particuliers les distingue de leurs pairs. En raison de leurs comportements et apparences étranges, les schizotypiques sont facilement perçus par les autres comme aberrants, discrètement étranges, curieux ou bizarres. (p.634) Comportement interpersonnel : secret « [Les schizotypiques] préfèrent l'intimité et l'isolement. Incapables d'atteindre un niveau raisonnable de confort et de satisfaction interpersonnelles, ils ont peut-être appris à se retirer des relations sociales, à se replier de plus en plus sur eux-mêmes, avec seulement quelques tentatives d'attachement et d'obligations personnelles. . . . [Ils ont tendance, au fil du temps, à dériver] vers des rôles professionnels de plus en plus périphériques, trouvant un certain degré de satisfaction dans des activités sociales inhabituelles et clandestines. (p. 624-625) « [L]es réalisations sociales du schizotypique typique indiquent généralement une évolution erratique, avec un échec à faire des progrès normaux. Les parcours académiques et professionnels montrent des déficits et des irrégularités marqués, compte tenu de leurs capacités intellectuelles comme base. Non seulement ils abandonnent fréquemment leurs études, mais ils ont tendance à passer d'un emploi à un autre et sont souvent séparés ou divorcés s'ils se marient un jour. Leurs déficits en matière de compétence découlent et, en partie, contribuent à leurs anxiétés sociales et à leur sentiment d'indignité. (p. 625) « S'ils soutiennent une conversation, ils peuvent la pousser au-delà de ce qui est approprié ou convenable, en s'écartant vers des sujets très personnels, étranges ou métaphoriques. Le plus souvent, ils n’ont pas l’étincelle nécessaire pour initier une action ou participer socialement, apparemment enfermés et piégés par une force qui les empêche de réagir ou de sympathiser avec les autres. Ce incapacité . . . devenir membre d'une vraie société , et d'investir leurs énergies et leurs intérêts dans un monde des autres, est au cœur de leur pathologie » [c'est nous qui soulignons]. (p. 625) Style cognitif : Désorganisé « L'incapacité des schizotypiques à organiser leurs pensées, en particulier dans le domaine de la compréhension interpersonnelle et de l'empathie, est cruciale pour la pathologie des schizotypiques. . . . Ils attribuent une signification inhabituelle et particulière aux événements périphériques et fortuits, interprétant ce qui se passe entre les personnes d'une manière qui signifie un manque fondamental de compréhension et de logique sociale. . . . En raison de leur interprétation erronée du sens des interactions humaines, ils construisent des conceptions idiosyncratiques concernant les pensées, les sentiments et les actions des autres. . . . Ils interposent des insignifiances personnelles, des discours circonstanciels, des idées de référence et des apartés métaphoriques dans les communications sociales ordinaires. . . . En raison de leur collecte problématique d’informations et de leur traitement désorganisé, leurs idées peuvent aboutir à la formation d’une pensée magique, d’illusions corporelles, de croyances étranges, de soupçons particuliers et d’un flou cognitif qui interpénétre la réalité avec la fantaisie » (p. 625). L'incapacité générale des personnalités schizotypiques à organiser leurs pensées explique les soi-disant « écrits décousus » d'Ashbrook, tandis que leur brouillage cognitif caractéristique de la réalité et du fantasme fournit un cadre de référence à l'obsession apparente d'Ashbrook pour les meurtres en série et à sa croyance infondée qu'il était un meurtrier en série présumé. Les personnes atteintes d'un trouble de la personnalité schizotypique « développent des superstitions, des idées référentielles et des illusions et s'engagent parfois dans une activité frénétique ». . . . [parce qu'ils] ont suffisamment de conscience. . . de la vie pour se rendre compte que les autres éprouvent de la joie, du chagrin et de l'excitation, alors qu'eux, en revanche, sont vides et stériles. Ils désirent quelques relation, quelques sensation, et quelques le sentiment de faire partie du monde qui les entoure. . . . Leurs illusions récurrentes, leur pensée magique et télépathique et leurs idées de référence peuvent être considérées comme un effort d'adaptation pour combler les espaces de leur vide, le sentiment qu'ils « s'effondrent » et sont privés de toute vie et de tout sens. (p. 625) « Aliénés des autres et d'eux-mêmes, eux aussi peuvent ressentir la terreur du néant imminent et d'un moi stérile, dépersonnalisé et inexistant. De tels sentiments les incitent également à adopter des comportements, des croyances et des perceptions bizarres qui leur permettent de réaffirmer la réalité. C'est pour cette raison entre autres que l'on observe les idées de référence, de clairvoyance, d'illusions et d'idéation étrange qui caractérisent le schizotypique. (p.626) Il semble plausible que la mort du père d'Ashbrook en juillet ait intensifié et exacerbé sa « terreur du néant imminent et d'un moi stérile, dépersonnalisé et inexistant », intensifiant ses comportements, ses croyances et ses perceptions bizarres dans un effort de plus en plus frénétique pour affirmer. réalité. Image de soi : Étranglée « En raison de leurs dysfonctionnements sociaux et cognitifs insatisfaisants, la plupart des schizotypiques présentent des perplexités sociales récurrentes ainsi que des illusions de soi, une dépersonnalisation et une dissociation. Beaucoup se considèrent comme étrangers au monde qui les entoure, comme des êtres abandonnés et aliénés, avec des ruminations répétitives sur le vide et l’absurdité de la vie. Les cognitions déficientes et les affects [émotions] disharmonieux des schizotypiques les privent de la capacité de vivre les événements comme autre chose que des phénomènes sans vie et insondables. Ils souffrent d’un sentiment d’insouciance dans un monde d’objets déroutants et délavés. . . . [Beaucoup] de schizotypiques se considèrent plus morts que vivants, insubstantiels, étrangers et désincarnés. (p.626) Représentations d'objets : chaotiques « Le monde intérieur du schizotypique. . . . est presque aléatoire, ce qui donne lieu à un cadre inefficace et non coordonné pour réguler les tensions, les besoins et les objectifs du patient. Peut-être pendant la plus grande partie de leur vie. . . [ce cadre psychique n'a été] que de manière intermittente compétent pour s'adapter à leur monde, lier leurs impulsions et arbitrer leurs difficultés interpersonnelles. (p.626) « Lorsqu'ils sont motivés ou incités à interagir avec les autres, les schizotypiques sont souvent incapables d'orienter leurs dispositions intérieures de manière logique ; . . . ils se perdent dans des insignifiances personnelles et dans des apartés tangentiels qui semblent vagues, digressifs et sans rapport avec le sujet traité. Ils sont déconnectés des autres et sont incapables d’ordonner leurs idées en termes pertinents pour la communication sociale réciproque. La disjonction omniprésente de . . . les éléments épars, circonstanciels et autistiques de leur pensée. . . ne fait que les aliéner davantage. . . [individus] des autres. (p.626) Mécanisme de régulation : Annulation « Les chizotypiques sont souvent submergés par la peur de la désintégration totale, de l'implosion et de la non-existence – des sentiments qui peuvent être contrés en imposant ou en construisant de nouveaux mondes de réalité autodidacte, une réalité idiosyncrasique composée de superstitions, de soupçons, d'illusions, etc. sur. Les crises de dépersonnalisation les plus graves peuvent précipiter des épisodes psychotiques, des explosions irrationnelles dans lesquelles ces patients cherchent frénétiquement à construire un sens de la réalité pour combler leur existence vacante. » [c'est nous qui soulignons]. (p.626) Organisation morphologique : Fragmentée « Si l’on examine l’organisation de l’esprit du schizotypique, on est susceptible de trouver des frontières très perméables entre les composantes psychiques qui [chez les personnalités bien adaptées] sont généralement bien séparées. . . . En conséquence de ces opérations défensives peu adéquates et mal construites, les pensées et les impulsions primitives sont généralement déchargées de manière désordonnée, plus ou moins directement et dans une séquence d'actions décousues. La nature intrinsèquement défectueuse des structures internes du schizotypique se traduit par peu de sublimations basées sur la réalité et peu de réussites dans la vie. Ces défauts rendent le patient vulnérable à une décompensation supplémentaire, même dans des conditions de stress modestes. » [c'est nous qui soulignons]. (p.626) « Les structures internes du schizotypique peuvent être submergées par une stimulation excessive. Cela est susceptible de se produire lorsque les demandes et les attentes sociales s’opposent fortement à l’État qu’ils préfèrent, non impliqué ou replié sur eux-mêmes. Incapables d'éviter de telles impositions extérieures, certains schizotypiques peuvent réagir soit en « s'évanouissant », en s'enfonçant dans un autre monde, soit par des explosions paranoïaques ou agressives. (p. 626-627) Dans le cas de Larry Ashbrook, il est facile de voir comment la perte de son unique système de soutien social suite au décès de ses parents aurait pu précipiter l'effondrement plus ou moins complet de ses mécanismes d'adaptation déjà fragiles, entraînant une spirale insidieuse. de décompensation de la personnalité et, finalement, un épisode psychotique, paranoïaque et fleuri, aux proportions tragiques. Comme l'écrit Millon, « [L]orsque les pressions extérieures…. . . sont particulièrement aigus, ils peuvent réagir par un déversement massif et psychotique d'impulsions primitives, de pensées délirantes, d'hallucinations et de comportements bizarres. Selon Millon, « de nombreux schizotypiques ont ont accumulé d’intenses angoisses et hostilités refoulées tout au long de leur vie. Une fois libérés, ces sentiments éclatent en un flot déchaîné. » [c'est nous qui soulignons]. 'L'arriéré de soupçons, de peurs et d'animosités s'est enflammé et explose maintenant dans une décharge cathartique frénétique.' (p. 627) Humeur/Tempérament : Désemparé Larry Ashbrook semble correspondre au profil du sous-type schizotypique « activement détaché ». L’humeur dominante de ces individus est agitée et anxieusement vigilante ; ils sont « excessivement inquiets et mal à l'aise, en particulier lors des rencontres sociales ». Millon note que beaucoup de ces schizotypiques réticents et inquiets « font preuve d'une méfiance à l'égard des autres et se méfient de leurs motivations, une disposition qui recule rarement malgré une familiarité croissante ». (p. 627) Fort Vaut Télégramme étoile Le rédacteur en chef de la ville, Stephen Kaye, a rapporté que lorsqu'Ashbrook lui a rendu visite au bureau du journal du centre-ville en août, il s'est montré « très cordial » et « très désolé de m'avoir dérangé ». L’attitude méfiante d’Ashbrook suggère qu’il avait effectivement une personnalité schizotypique active-détachée (c’est-à-dire évitante), plutôt que, disons, un trouble de la personnalité antisociale ou paranoïaque, comme son déchaînement violent peut amener à tort à le croire rétrospectivement. Résumé et formulation Pour paraphraser Millon (1996), les schizotypiques évitants ont abandonné tout espoir de gagner de l’affection et de la sécurité. Pour se défendre contre ces sentiments anxiogènes de vide, d'absurdité et de désespoir, ils substituent la pensée rationnelle – qui les mettrait face à face avec « la terreur dévastatrice du néant, le sentiment d'une non-existence imminente » – par « un « imaginaire ». ' monde . . . de personnes et d'objets fantasmés auxquels ils peuvent s'identifier en toute sécurité »(p. 629). Lettres de Larry Ashbrook du 31 juillet et du 10 août à Fort Worth Télégramme étoile Quelques semaines seulement avant son déchaînement, ils offrent quelques indices sur le contenu de son monde « imaginaire », dans lequel il est un suspect de meurtre en série sous la surveillance d'agents de la CIA. En fin de compte, cependant, les conséquences tragiques de l'échec d'Ashbrook à obtenir l'affirmation publique de ses fantasmes délirants (« Il est évident que mon histoire ne vous intéresse pas... Est-ce parce que vous la pensez invraisemblable ou sans importance ? », écrit-il dans son ouvrage d'août 2007). .10 lettre au Télégramme étoile ), Ashbrook était submergé par l’anxiété de dépersonnalisation. Millon (1996) écrit que lorsque les individus schizotypiques sont « submergés par la peur de la désintégration totale, de l'implosion et de la non-existence ». . . . [c]es graves attaques de dépersonnalisation peuvent précipiter des crises psychotiques sauvages dans lesquelles le patient cherche frénétiquement à réaffirmer la réalité. (p. 623) Alors que ses contrôles ténus s'effritaient et que les pressions montaient au-delà des limites tolérables, il semble que la seule option qui restait dans l'esprit troublé d'Ashbrook pour restaurer sa fragile cohésion psychique et affirmer la réalité de son existence était, en fait, de fusionner le fantasme avec la réalité en unissant son esprit. une «pseudocommunauté» ténébreuse et mettant en scène ses angoisses primitives dans une frénésie sauvage et chaotique de vandalisme et de meurtres de masse dans le monde réel. Millon (1996) écrit : « Pour contrer les angoisses de dépersonnalisation et de déréalisation, ils peuvent être poussés à adopter des comportements excités et bizarres, à inventer des images particulières et hallucinantes et à crier des sons totalement inintelligibles mais suppliants, le tout dans le but d'attirer l'attention et d'affirmer leur existence en tant qu'êtres vivants. Ils peuvent manœuvrer de manière irrationnelle juste pour susciter une réponse des autres, simplement créer un émoi pour prouver qu'ils sont réels et non un mirage d'automates vides et flottants tels qu'ils se sentent eux-mêmes. (p. 629) L’ironie pathétique de la vie de Larry Ashbrook est qu’il avait une véritable existence. Il a tiré de vraies balles, blessé et tué de vraies victimes et a inexorablement touché de vraies vies. Les références Association américaine de psychiatrie. (1994). Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (4èmeéd.). Washington, DC : auteur. En ligneMillon, T. (1996). Troubles de la personnalité : DSM-IV et au-delà (2sdéd). New York : Wiley. | 
