Le journaliste Maury Terry était convaincu que les meurtres du «Fils de Sam» étaient l'œuvre d'un culte satanique national et il est devenu obsédé par un groupe connu sous le nom de The Process.
Maury Terry Photo : Netflix Les sectes ont une longue histoire d'être liées à des crimes notoires et l'affaire 'Fils de Sam' ne fait pas exception.
de Netflix nouvelles docu-séries The Sons of Sam: A Descent Into Darkness revisite la tristement célèbre fusillade de New York, explorant les théories qui David Berkowitz n'était pas le seul tueur à terroriser la ville en 1976 et 1977.
La série relate l'obsession du journaliste Maury Terry de prouver que Berkowitz a non seulement travaillé de concert avec d'autres tireurs dans les attentats qui ont fait six morts et plusieurs autres blessés, mais aussi qu'un culte satanique national tirait les ficelles.
Pour Terry, ce culte était connu sous le nom de The Process.
Pour certains, ils étaient un culte apocalyptique responsable d'une série de meurtres rituels qui ont traversé le pays,JosuéZeman, directeur des nouvelles docuseries, a déclaré dans une préface du livre de Terry Le mal ultime, qui vient d'être réédité. Pour d'autres, ils n'étaient rien de plus qu'une église souvent décriée dont la théâtralité bizarre a conduit à leur bouc émissaire.
Il a en outre écrit que, aussi difficile qu'il soit d'accepter pleinement les allégations de Terry, il est tout aussi difficile de les rejeter complètement.
The Process, dont le nom officiel était The Process Church of the Final Judgment, a été formé au Royaume-Uni en 1966 par Mary Ann MacLeanet Robert de Grimston (également connu sous le nom deRobert Moor), qui étaient à un moment donné des adhérents de l'Église de Scientologie. Ils se sont rencontrés lors d'une réunion du chapitre de Scientologie à Londres au début des années 1960 avant de décider de quitter l'organisation et de former leur propre groupe.par Grimston était aussi une fois un étudiant du notoire occultiste anglais Aleister Crowley.
Le couple s'est marié et a créé une nouvelle église appelée Compulsions Analysis en 1962., qui a emprunté une grande partie des enseignements de l'Église de Scientologie. Leurs programmes tournaient autourdéveloppement psychologique et spirituel, LA hebdomadaire rapporté en 2009.
En 1966, Compulsions Analysis s'est transformée en Process Church. Le groupe, qui était composé d'environ 30 membres, a loué un terrain à Mexico, où Terry pense qu'ils ont incorporé Satan dans leur culte ; selon les docuseries, ils sont devenus de nature plus apocalyptique après avoir été témoins de la puissance impressionnante d'un ouragan alors qu'ils étaient dans le pays. Peu de temps après, la plupart des membres sont retournés à Londres où ils ont ouvert une bibliothèque et un café ouvert toute la nuit, qu'ils ont surnommé Satan's Cavern. Ils ont auto-publié leur propre magazine, nomméLe processus,' et les membres souvent vêtus de capes noires, avec de grandes croix d'argent et conservésBergers allemands comme compagnons.
En 1967, DeGrimston a publié un livre intitulé As It Is, que Terry a déchiffré comme un message sinistre pour ses adeptes : Il croyait qu'il ordonnait aux adeptes de tuer au nom de Satan. Terry pense que le groupe a pris pied aux États-Unis, en particulier dans le quartier Haight-Ashbury de San Francisco, la capitale hippie de facto du pays, à la fin de 1967. Ils ont également créé des centres à Los Angeles et à la Nouvelle-Orléans.
Dans le livre de 1971, La famille, l'auteur Ed Sanders a affirmé qu'il y avait des liens entre Charles Manson et l'Église du processus. Il a écrit que Manson s'était impliqué dans un chapitre du groupe en 1968. Manson a contribué à l'écriture d'un numéro du magazine The Process sur la mort, selon les docuseries, qui présentaient de vieilles images d'interview de Manson parlant de The Process et de son évolution. de la Scientologie.
Cependant, le Process a fermement nié avoir quoi que ce soit à voir avec les meurtres de Manson et a même poursuivi l'éditeur de Sanders pour diffamation pour un chapitre de son livre qui les liait aux homicides, selon 'Love, Sex, Fear, Death : The Inside Story'. de The Process Church of the Final Judgment,' un livre 2009 rédigé par l'ancien membre du processus Timothy Wyllie. Ils ont remporté un règlement avec l'éditeur américain de Sanders, mais ont perdu un procès contre son éditeur britannique. À la suite du règlement américain, le chapitre liant le groupe aux meurtres de Manson a été supprimé des éditions suivantes du livre.
Wyllie a écrit que lorsque le livre les a associés aux meurtres, 'nous avons été déconcertés et consternés'. Comment quelqu'un aurait-il pu penser que nous aurions quoi que ce soit à voir avec Manson ou les meurtres ? Nous n'avions jamais rencontré l'homme et, à notre connaissance, il n'avait jamais visité notre café du chapitre de San Francisco, même si, comme cela est souvent trotté dans les livres de théorie du complot, il vivait à plusieurs pâtés de maisons sur Cole Street, et réputé dans le même période que nous y étions.
En 1974, The Process se sépare. Alors que certains membres ont poursuivi ses enseignements dans de petits groupes dissidents, la religion s'est en grande partie repliée en 1979.
Terry, cependant, est devenu fasciné par The Process et était déterminé à prouver qu'il avait joué un rôle dans les meurtres de Son of Sam.Alors que The Process s'était replié au moment des premiers meurtres de Son of Sam à New York, Terry croyait que les enseignements du groupe continuaient d'influencer les gens.Terry a écrit qu'un culte supposé, appelé The Children, s'est formé à Yonkers, juste au nord de New York au milieu des années 1970, et que Berkowitz s'est impliqué avec eux.
Berkowitz lui-même a affirmé à plusieurs reprises qu'il faisait partie d'une secte. Il a dit à Terry dans des interviews qu'il avait rencontré le groupe à YonkersParc Untermyer, où l'on sacrifiait des animaux, NBC News a rapporté en 2004. Les enquêteurs ont en effet trouvé des preuves de bergers allemands mutilés dans le parc. Terry a associé les chiens morts à The Process, en raison de leur affiliation à la race. Il a également affirmé que les lettres du fils de Sam que Berkowitz avait envoyées à la presse et aux forces de l'ordre avant son arrestation en 1977 contenaient des références occultes. Parmi eux se trouve le symbole 'Fils de Sam', qui, selon Terry, est inspiré d'un talisman occulte du XIXe siècle dessiné par Eliphas Levi, un auteur occulte.
Terry croyait que John et Michael Carr, les fils de Sam Carr, dont le chien, selon Berkowitz, lui avait initialement ordonné de tuer, étaient également impliqués dans The Children et ont joué un rôle dans les meurtres du «Fils de Sam». Ils sont tous les deux morts peu de temps après l'arrestation de Berkowitz - John a été retrouvé mortellement abattu à Minot, dans le Dakota du Nord en 1978 et Michael a été tué dans un seul accident de voiture le long de la West Side Highway à New York en 1979. Terry considérait que leurs deux décès étaient suspects.
Bien sûr, il est important de noter que les théories de culte de Terry sur l'affaire ont été mises en lumière dans les années 1980 au milieu d'une « Panique satanique » balayant l'Amérique - une époque où les conspirations sataniques tentaculaires étaient accusées de nombreux crimes, des meurtres aux anneaux sexuels pour enfants , qui ont ensuite été démystifiés. Terry lançait régulièrement ses spéculations dans des talk-shows de jour et dans des tabloïds. Le réalisateur de 'Sons of Sam', Joshua Zeman, a déclaré Iogénération.pt que cela aurait pu nuire à sa crédibilité.
'Maury a en quelque sorte conclu un accord avec le diable, en termes de raconter son histoire à la presse tabloïd', a-t-il déclaré. 'Cela devient donc la tragédie de l'histoire de Maury Terry.'
Bien qu'il pense que de nombreuses idées de Terry sur l'affaire ont été bien documentées et méritent un examen plus approfondi, en particulier en ce qui concerne la possibilité qu'il y ait plus d'un tueur du 'Fils de Sam', il semble moins certain de tout lien entre Berkowitz et un culte national organisé.
'Je pense qu'en fin de compte, les méchants se retrouvent d'une manière ou d'une autre dans l'obscurité', a-t-il déclaré, ajoutant qu'il aimait démystifier les hystéries. 'Ils gravitent l'un vers l'autre. Je pense qu'ils le font de manière aléatoire et moins de manière très organisée, donc je n'ai jamais vraiment été du genre à croire en la bataille séculaire du bien contre le mal, sauf dans notre propre esprit.
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