Ari Aster a suivi son film cauchemardesque «Héréditaire» avec un autre thriller inquiétant - le «Milieu de la saison». Se déroulant presque entièrement en plein jour, 'Midsommar' a défié les conventions du genre d'horreur et a récolté approbation critique presque universelle le long du chemin. Loin d'être surnaturel, l'élément le plus effrayant du film est le drame humain, ce qui signifie qu'il n'est pas trop exagéré d'imaginer qu'au moins certains des événements du film sont basés sur la réalité. Dans quelle mesure «Midsommar» a-t-il été inspiré par la vie réelle et dans quelle mesure était-il entièrement composé?
Avertissement: Spoilers Ahead
«Midsommar» raconte l'histoire de Dani Ardor, qui, dans les premiers instants du film, perd sa sœur et ses parents dans un meurtre-suicide. Avec son petit ami, Christian, et ses deux copains de lycée, elle décide de visiter une petite commune de Suède pour un rituel obscur et rajeunissant du solstice. Cependant, les habitants de Hårga ont quelque chose de spécial prévu pour le quatuor et ciblent plutôt les étrangers comme des sacrifices humains potentiels à leurs anciens dieux. Dani survit seul au massacre, ayant accédé au rôle de May Queen.
La réponse courte est que le culte décrit dans «Midsommar» n'est pas basé sur un groupe exact, mais plutôt une combinaison d'éléments provenant de plusieurs factions païennes et pré-monothéistes différentes.
«C’est un ragoût», a déclaré Aster lors d’une conférence après la projection du film au Brooklyn Alamo Drafthouse, selon Polygon . «Nous nous inspirons des traditions suédoises réelles, nous nous inspirons du folklore suédois, nous nous inspirons de la mythologie nordique.»
Premièrement, le lieu du film est, en fait, une véritable zone rurale de Suède . Son existence en tant que commune agraire, cependant, n'est pas basée sur la réalité: de toute évidence, la ville est de vieilles terres agricoles régulières. La secte païenne spécifique représentée occupant Hårga semble être un amalgame de divers cultes polythéistes à travers l'histoire, dont certains seulement étaient même situés en Suède.
Carolyn Jones, 48 ans
Hårga est situé à Hälsingland, une région connue pour sa culture luxuriante de peintures murales complexes et souvent terriblement violentes, dont l'esthétique est visible tout au long du film, a expliqué le concepteur de la production du film, Henrik Svensson.
où regarder bad girl club en ligne
«[L'iconographie de la région] est très étrange,» Svensson raconte Thrillist , `` d'une manière biblique et effrayante depuis le début, et très facile à compenser un tout petit peu pour contenir soudainement beaucoup de sexe effrayant, de sang, de magie et l'histoire de la violence '',
Dans le vrai Hårga, il y a en effet une chanson et une danse traditionnelles de maypole comme le décrit le film: Habituellement, une femme plus âgée raconte l'histoire du diable apparaissant comme un violoniste et forçant les villageois à danser jusqu'à la mort - une scène redramatisée chacun année avec la dernière femme debout devenant reine, selon le film. Bien que la chanson réelle n'ait pas été utilisée pour le film, c'était l'un des points de départ de la façon dont Hårga a été choisi comme décor du film, a déclaré Aster.
`` C'est toujours plus amusant de l'attacher à quelque chose de tangible '', a déclaré Aster à Thrillist. «Mais alors, vous savez, vous courez le risque que la vraie chose soit confondue avec tout ce que vous avez fait.
Svensson a expliqué plus en détail la danse, connue sous le nom de Hälsingehambon.
«Ils commencent par la mise en scène du mythe sur la prairie de Hårga, puis suivent plusieurs segments de la danse, pour finalement se terminer dans la ville voisine de Kilafors», a déclaré Svensson à Thrillist.
Bien que la danse Hälsingehambon ne se termine pas par un meurtre, il y avait en effet de nombreuses pratiques de sacrifice humain dans toute la Suède antique, traçables au 11ème siècle. Les rituels existaient principalement dans le but magique d'apporter une meilleure récolte, comme le montrent des textes historiques comme «Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum» et «Gesta Danorum».
Le roi Domalde, un dirigeant du 11ème siècle, a été offert comme sacrifice ultime de ses sujets après que de moindres sacrifices n'ont pas aidé la terre à prospérer. L'épreuve a été décrite par Snorri Sturluson dans la saga Ynglinga.
«Le premier automne, ils sacrifièrent des bœufs, mais la saison suivante ne s'en trouva pas améliorée. L'automne suivant, ils sacrifièrent des hommes, mais l'année suivante fut bien pire. Le troisième automne, quand l'offre de sacrifices devait commencer, une grande multitude de Suédois vint à Upsalir et maintenant les chefs se consultèrent, et tous s'accordèrent à dire que les temps de pénurie étaient dus à leur roi Domald, et ils résolurent de offrez-le pour de bonnes saisons, pour l'assaillir et le tuer, et asperger de son sang la stalle des dieux. Et ils l'ont fait, ' a écrit Sturluson en 1225.
Malgré la prévalence historique des sacrifices humains tout au long de l'histoire suédoise, les rituels suédois réels du milieu de l'été célébraient la fertilité, pas la mort. Les rituels de la Saint-Jean en Allemagne, cependant, ont un passé plus sombre, et parfois impliquait des sacrifices aux dieux du soleil .
Pourquoi Ted Bundy a tué Elizabeth Kloepfer
Po Tidholm , un auteur suédois qui a beaucoup écrit sur le folklore et les traditions suédois, a confirmé que la notion même de rituel de la Saint-Jean est - en fait - toujours en pratique dans tout le pays à ce jour.
«Le milieu de l'été est l'une de ces fêtes où les Suédois renouent avec l'héritage plus agraire. De nombreux Suédois commencent leurs vacances d'été vers le milieu de l'été et quittent la ville pour passer du temps dans des chalets, des maisons d'été ou avec des parents à la campagne, 'Tidholm dit à Esquire . «Le milieu de l'été consiste à célébrer l'été, à manger du hareng, à boire de l'aquavit et à se coucher tard. C'est une tradition légère et heureuse.
Cependant, Tidholm a souligné que «à ma connaissance, il n'y a jamais eu de sacrifices au milieu de l'été. Pas même dans les temps anciens.
L'utilisation d'hallucinogènes dans ces cérémonies, a déclaré Tidholm, était en grande partie des fabrications anhistoriques ajoutées pour un effet dramatique.
Les alphabets runiques vus tout au long du film n'étaient pas non plus basés sur l'histoire de la Suède, a ajouté Tidholm. Cependant, l'équipe d'Aster a fait des recherches importantes et a interviewé plusieurs historiens afin de créer une sorte de spin-off de véritables langages magiques.
faux billet de 100 dollars avec écriture chinoise
`` Nous avons en quelque sorte co-créé ce langage appelé le langage Affekt, qui est avec un K '', a déclaré Aster à Thrillist. «C'est vraiment un mélange de folklore, de faits historiques, de traditions et d'inventions.
Cependant, le sort d'amour bizarre jeté par un cultiste de Milieu du Milieu a une base historique, peut-être issue de la sorcellerie italienne, d'après le livre 'Crime and Justice in Late Medieval Italy 'par Trevor Dean. Dean a trouvé au moins un enregistrement d'une jeune fille faisant cuire ses poils pubiens et son sang menstruel dans une pâtisserie afin d'attirer comme par magie un prétendant potentiel.
Le film se termine par l'incendie d'un temple effrayé contenant des sacrifices humains - qui, encore une fois, est un peu un amalgame de diverses traditions. Bien que des effigies inflammables aient été brûlées par les Celtes pour célébrer la récolte, comme indiqué dans plusieurs anciennes attestations gréco-romaines, des preuves archéologiques suggèrent que les sacrifices humains n'étaient pas régulièrement utilisés dans ces procédures, selon le livre de l'historien Peter S. Wells. Les Barbares parlent: comment les peuples conquis ont façonné l'Europe romaine ». Même si certains téléspectateurs ont vu cette séquence comme un trou dans l'intrigue, ces effigies seraient reconstruites la saison suivante, puis incendiées à nouveau chaque année. Cette tradition s'est perpétuée à l'époque contemporaine - de manière beaucoup plus laïque - avec des festivals comme Burning Man.
En fin de compte, Aster préfère que les téléspectateurs comprennent son film comme une allégorie ou une fable avec sa propre structure mythique, par opposition à la correspondance de motifs dont les parties sont dérivées de cultures spécifiques.
'J'ai toujours vu' Midsommar 'un conte de fées,' Aster dit à Vox . `` Orphelin de votre personnage principal est le plus ancien mouvement de conte de fées du livre, et c'était important pour la destination du film, ... Je n'arrête pas de dire aux gens que je veux que ce soit déroutant. ... C'est un film qui adhère aux lois d'un certain sous-genre, l'horreur folklorique, mais avec la logique d'un genre différent, un conte de fées.
