Vous recherchez une religion qui embrasse la liberté d'expression, la science et la compassion pour les autres? Eh bien, ne cherchez pas plus loin que le temple satanique.
Oui vraiment.
Les enseignements, les protestations et les singeries du temple satanique sont suivis dans un nouveau documentaire intitulé «Je vous salue Satan?» qui documente également le travail du porte-parole du Temple, Lucien Greaves, un homme qui ne veut pas être connu comme une sorte de figure de proue de culte mais qui veut plutôt être le porte-parole du groupe controversé et de ses croyances pas si controversées dans son ensemble.
Greaves, également connu sous un autre pseudonyme, Douglas Mesner, est à la fois le porte-parole et le co-fondateur du Temple satanique.
Il a 43 ans, originaire de Detroit, et est diplômé de Harvard, où il a étudié les neurosciences avec une spécialité dans le syndrome de la fausse mémoire.Il n'aime pas porter son vrai nom à cause du nombre de menaces de mort que lui et le temple ont reçues. (Le nouveau doc présente même une scène de lui ressentant le besoin de porter un gilet pare-balles lors d'un événement.)
Greaves n'aime pas vraiment parler de lui non plus, ce qui peut sembler contre-intuitif à quelqu'un qui dirige un temple pour les satanistes. Les satanistes ne sont-ils pas censés être vains, après tout?
Restant la plupart du temps discret sur sa propre vie, il a dit Oxygen.com dans une interview, «je veux éviter de devenir un culte de la personnalité. Nous essayons d'être très prudents pour en faire une histoire sur le mouvement lui-même. Ce n’est pas la lutte ou le mouvement d’une seule personne. »
Au lieu de cela, Greaves a dit qu'il préférait être connu pour le travail collectif du temple satanique.Le Temple se qualifie lui-même de contre-mouvement sociopolitique, qui se concentre particulièrement sur les questions où la liberté religieuse est réprimée, comme le souligne le nouveau documentaire.
Le Temple satanique est au même niveau que les autres églises, du moins aux yeux de l'Internal Revenue Service. Ils ont même reçu le statut d'exonération fiscale de leur part en février. Grèves fournies Oxygen.com avec une copie de ce statut, ce qui signifie que le temple est exonéré de l'impôt fédéral sur le revenu, comme la plupart des églises.
«Cela signifie qu'ils sont traités comme toutes les organisations caritatives religieuses sous la taxe 501c3», a déclaré Charles Haynes, directeur fondateur du Religious Freedom Center. Oxygen.com . «L'IRS dispose d'un système d'identification ou d'approbation des groupes qui demandent le statut d'organismes de bienfaisance et d'organisations religieuses de rachat d'impôt. Ils ont certains critères que ces groupes doivent respecter pour être exonérés d'impôt et le temple satanique répond à ces normes.
Un autre groupe autoproclamé de satanistes, l'Église de Satan, pense que le statut d'exonération fiscale va à l'encontre de la séparation de l'Église et de l'État. David Harris, Magister de l'Église de Satan, a dit Oxygen.com l'Église de Satan, fondée dans les années 1960, ne veut pas de statut d'exonération fiscale pour elle-même pour cette raison. Il prétend que le Temple satanique, fondé en 2013, s'approprie simplement le satanisme pour son propre agenda, et ne peut pas vraiment être sataniste alors parce qu'il n'y a pas d'agenda politique satanique pour les satanistes.
«La raison pour laquelle il n’ya pas d’agenda politique satanique est qu’il n’ya pas de position politique satanique unifiée parce que vous n’avez jamais pu amener deux satanistes à se mettre d’accord sur une question politique. Le satanisme est une religion pour l'individu radical. Ce qui peut être politiquement motivant et / ou satanique pour un sataniste peut s'opposer complètement à un autre.
Harris a affirmé que Greaves était publiquement associé à l'Église de Satan et a depuis utilisé des images inspirées par l'Église de Satan pour promouvoir son propre programme politique. Pendant ce temps, le temple satanique a rejeté l'Église de Satan comme `` non pertinente et inactive '', selon un article que Greaves a écrit plus tôt cette année.
Indépendamment du fait que l'activisme politique cesse ou non de faire d'un sataniste un vrai sataniste, le temple satanique aime définitivement s'impliquer politiquement.
'Gloire à Satan?' montre comment le Temple a contesté l'hypothèse que le christianisme est tissé dans la structure fondatrice de notre pays (comme l'affirmation `` In God We Trust '' n'a commencé à apparaître sur le papier-monnaie qu'au cours du dernier demi-siècle environ), et suit les membres de la religion alors qu'ils protestent contre divers problèmes sociaux à travers le pays, de la lutte contre la célèbre église baptiste de Westboro à la lutte contre les législatures des États de l'Oklahoma et de l'Arkansas pour les monuments des Dix Commandements.
La première introduction de Greaves à l'idée même du satanisme fut la 'Panique satanique' des années 80 et 90, «quand il y avait cette idée qu'il y avait ces cultes homicides, des familles intergénérationnelles utilisant des abus rituels pour endoctriner les gens dans ce culte sadique qui se déformait en arrière-plan pour saper le tissu de la civilisation», a-t-il dit Oxygen.com.
Il a qualifié la pathologie de bizarre et a affirmé que la panique satanique avait infiltré le système de santé mentale, expliquant qu'il pensait que des professionnels de la santé mentale agréés avaient contribué à créer la panique en liant les problèmes psychologiques aux théories du complot comme les rituels sataniques. (Greaves en parle assez publiquement. Un tel discours peut être regardé ici. )
«J'ai fini par avoir une affinité croissante avec le temps quand j'ai vu comment les gens d'une part étaient totalement victimes de cette attribution du satanisme, mais aussi en arrivant à comprendre ce que cela signifiait lorsque les gens l'attribuaient à eux-mêmes», a-t-il expliqué.
Il a dit qu'en raison de l'infiltration de «Satanic Panic» dans la culture dominante, et parce que certains peuvent supposer qu'au moins deux de ces conspirations étaient vraies, le public plus âgé est souvent surpris par ce que le Temple représente, qui comprend «Sept principes» suivre moralement, qui se concentrent sur la compassion, l'empathie, la liberté et la raison. Le groupe n'est pas non plus théiste du tout, ce qui signifie qu'ils ne crois pas vraiment en Satan .
'C'est une construction littéraire métaphorique pour le rebelle ultime contre la tyrannie', a expliqué Greaves à Oxygen.com. «Et cela résonne pour beaucoup d'entre nous qui avons grandi avec une culture chrétienne d'avoir cette symbologie préexistante dans notre esprit, et c'est très puissant parce que c'est quelque chose à laquelle nous avons été exposés toute notre vie, mais maintenant nous sommes des athées qui ayez cela comme matière première artistique pour en faire un fil narratif qui contextualise notre communauté et nos objectifs.
Il a dit que si certains sont choqués par le groupe, beaucoup, en particulier parmi les jeunes générations, sont attirés par eux à cause de ce qu'ils représentent. Le groupe compte actuellement plus de 100 000 membres.
'Beaucoup de gens, ils sont témoins de ce que nous faisons et ils saisissent intuitivement sa pertinence et ils semblent aussi comprendre intuitivement pourquoi c'est ce que c'est et pourquoi le satanisme y est attaché', a-t-il dit. «Parce qu'ils voient ce que font les théocrates pour s'imposer au gouvernement en essayant de modéliser les politiques publiques et quand ils nous voient s'opposer à cela, cela leur donne en quelque sorte un cadre clair pour comprendre ce que sont nos valeurs affirmatives, pas seulement ce que nous s'opposer.'
