Unabomber Ted Kaczynski a affirmé que sa série d'attentats postaux de 1978 à 1995 était un mal nécessaire pour attirer l'attention sur les effets négatifs de la technologie sur l'humanité. Ainsi, lorsqu'il a rencontré pour la première fois une version écrite des idées qu'il avait depuis des années, il l'a rapidement incorporée dans sa justification mortelle et son manifeste rempli de haine, «La société industrielle et son avenir. '
Comme indiqué dans la série documentaire Netflix `` Unabomber - Dans ses propres mots '', Kaczynski a trouvé son inspiration chez le philosophe et anarchiste chrétien français Jacques Ellul, qui pensait que la technologie devait être utilisée pour servir l'humanité, pas pour la soutenir.
David Gill, président de l'International Jacques Ellul Society, a déclaré Oxygen.com qu'Ellul préférait le mot «technique» pour expliquer ses théories.
'Ce qu'il faisait valoir, c'est que la technique est vraiment une façon de penser aux moyens plutôt qu'aux fins', a déclaré Gill. '[Ellul] pensait ... que nous sommes dominés par des moyens plus efficaces tout le temps, et perdons de vue le but de cette technologie.'
Ellul a grandi dans ces croyances sur la relation de l'humanité à la technologie - dans laquelle les humains utilisent de plus en plus la technologie par commodité, même si cela affecte négativement leurs expériences humaines innées - plus tard dans sa vie adulte. Né à Bordeaux, en France, le 6 janvier 1912, il a grandi dans une maison pauvre mais heureuse. Sa mère travaillait comme institutrice dans une école privée, tandis que son père se retrouvait souvent entre deux emplois.
Ellul a ensuite obtenu son diplôme d'études secondaires en haut de sa classe, et bien qu'il voulait devenir officier de marine, son père l'a poussé à étudier le droit à la place. Alors qu'il fréquentait l'Université de Bordeaux en 1930, il a affirmé que Dieu lui est apparu dans une vision, bien qu'il n'ait jamais précisé ce qu'il avait vu ou raconté, selon le Société internationale Jacques Ellul . En 1932, il a annoncé qu'il était chrétien.
Ellul a obtenu son doctorat en 1936 et, après avoir obtenu son diplôme, a enseigné dans plusieurs établissements d'enseignement supérieur français. En 1940, il est devenu un participant actif du mouvement de résistance anti-nazi pendant la Seconde Guerre mondiale. Pour ses efforts pour sauver les hommes et les femmes juifs tout au long de la guerre, il a reçu le titre de `` Juste parmi les Nations '' par Yad Vashem, Centre mondial de mémoire de l'Holocauste en 2001.
Suivant les traces de penseurs comme Karl Marx et Søren Kierkegaard, Ellul est devenu un écrivain prolifique après la guerre.
Deux de ses pièces les plus connues sont «The Technological Society» et «Propaganda: The Formation of Men's Attitudes», publiées respectivement en 1954 et 1965.
John Sullins, secrétaire de la Society for Philosophy and Technology et professeur de philosophie à l'Université d'État de Sonoma, a expliqué dans un e-mail à Oxygen.com que le travail d'Ellul, en particulier «The Technological Society», offrait une «méditation» sur les effets de la technologie sur l'humanité.
'Ce que cela signifie, c'est qu'en échange de la commodité et du divertissement indéniables de la vie technologique ... nous sommes prêts à échanger des aspects profondément significatifs de notre humanité', a écrit Sullins. En d'autres termes, les gens acceptent de compromettre la vie privée, la vie de famille et l'autonomie personnelle dans le but de rendre la vie plus facile.
Kaczynski, après avoir obtenu son diplôme de Harvard en 1962, a choisi «The Technological Society».
`` J'avais déjà développé au moins 50% des idées de ce livre par moi-même, et ... quand j'ai lu le livre pour la première fois, j'étais ravi, parce que j'ai pensé: 'Voici quelqu'un qui dit ce que je ont déjà pensé: 'Kacynski rappelé en 1998 .
«[Selon Kaczynski], le monde est en train de devenir une machine géante détruisant notre humanité, et il a trouvé une solution aux bombardements», a déclaré Gill.
Sullins a souligné que «bien que les écrits d'Ellul aient pu jouer un rôle dans les nombreuses choses différentes qui ont inspiré Kaczynski, ils ne sont pas la seule cause et ce qui a été fait va à l'encontre de ma lecture de ce qu'Ellul aurait fait lui-même.
En effet, la principale différence entre Kaczynski et son inspiration philosophique est que, alors que Kaczynski cherchait à renverser la technologie par la force (c'est-à-dire des bombes postales violentes dirigées contre ceux qu'il percevait comme représentatifs de la révolution technologique), Ellul n'offrait pas de solution. Au lieu de cela, il a seulement cherché à diagnostiquer ce qu'il considérait comme le problème.
De plus, il n'a jamais préconisé la violence comme contre-mesure, comme l'a fait Kaczynski.
«Ellul était un homme religieux et n'aurait jamais toléré le meurtre ou la violence en aucune circonstance», a écrit Sullins.
En outre, Ellul a reconnu qu'il y avait des avantages à une utilisation modérée de la technologie.
`` Ellul ne s'est jamais opposé à toute participation à la technologie '', a déclaré Gill Le Boston Globe en 2012. «Il ne vivait pas dans les bois, il vivait dans une belle maison avec des lumières électriques. Il n'a pas conduit, mais sa femme l'a fait, et il est monté dans une voiture. Mais il savait créer des limites - il était capable de dire «non» à la technologie. L'utilisation d'Internet n'est donc pas une contradiction. Le fait est que nous devons dire qu'il y a des limites.
«La technologie est excellente dans la boîte à outils de la vie et mauvaise sur le trône de la vie», a expliqué Gill. `` Un outil est quelque chose que nous utilisons dans un but que nous trouvons vital et important lorsqu'il est sur le trône, nous l'utilisons simplement parce que nous le pouvons ou parce que les leaders technologiques nous le disent. ''
Ellul est décédé le 19 mai 1994, à la fin de la tristement célèbre série de bombardements de Kaczynski. Mais comme indiqué par les enregistrements audio de Kaczynski présentés dans la série documentaire Netflix, il adhère toujours à la croyance centrale d'Ellul selon laquelle la technologie est un danger pour la nature humaine, mais à un degré beaucoup plus radical.
